วันพฤหัสบดีที่ 28 พฤษภาคม พ.ศ. 2569

เพลง: วังคีสสูตรเสียงกวีสู่เสียงธรรม


เพลง: วังคีสสูตรเสียงกวีสู่เสียงธรรม

[Intro]

จากถ้อยคำที่เคยขับขาน
เพื่อโลก เพื่อคำสรรเสริญ
สู่เสียงแห่งธรรมอันเจริญ
ที่ปลุกดวงใจให้ตื่นรู้


[Verse 1]

ครั้งหนึ่งเราเคยหลงทาง
เมามายในถ้อยคำกวี
เที่ยวจากบ้าน สู่เมืองมากมี
แสวงชื่อเสียงในโลกมายา

คำชมผู้คนดังก้องใจ
แต่ข้างในยังว่างเปล่า
จนวันได้พบแสงแห่งธรรม
ชีวิตจึงเปลี่ยนไป


[Pre-Chorus]

เมื่อได้เฝ้าพระสัมพุทธเจ้า
ศรัทธาก็บังเกิดในใจ
พระองค์ทรงชี้ทางสว่าง
ให้พ้นความหลงทั้งปวง


[Chorus]

เสียงกวีในวันก่อน
กลายเป็นเสียงธรรมในวันนี้
จากผู้หลงในโลกีย์
สู่ผู้เห็นความจริงแห่งใจ

ขันธ์ อายตนะ และธาตุ
คือทางให้หลุดพ้นภัย
เมื่อฟังธรรมแห่งพระตถาคต
ดวงจิตก็เป็นอิสระ


[Verse 2]

เราจึงละเรือนออกบวช
ดำเนินตามทางพระศาสดา
ฝึกใจจนเกิดปัญญา
ดับตัณหาและอวิชชา

วิชชาสามได้บรรลุแล้ว
รู้แจ้งอดีตกาลไกล
ทิพยจักษุผ่องอำไพ
เข้าใจชีวิตตามจริง


[Bridge]

โอ้การมาสู่สำนักนี้
เป็นโชคดีเหนือสิ่งใด
พระพุทธองค์ผู้ยิ่งใหญ่
ทรงเปิดประตูแห่งนิพพาน


[Chorus ซ้ำ]

เสียงกวีในวันก่อน
กลายเป็นเสียงธรรมในวันนี้
จากผู้หลงในโลกีย์
สู่ผู้เห็นความจริงแห่งใจ

จากนักกวีผู้เร่ร่อน
สู่พระอรหันต์ผ่องใส
พระศาสดาทรงนำทางไว้
จนถึงวิมุตติอันนิรันดร์


[Outro]

วันนี้ไม่มีเสียงหลงเหลือ
นอกจากธรรมอันสงบงาม
ทุกบทเพลงแห่งนิยาม
คือเสียงแห่งธรรม...จากใจผู้ตื่นแล้ว

[คำแนะนำเพิ่มเติมเกี่ยวกับการใช้งาน: ตามข้อจำกัดของระบบ AI ในปัจจุบัน การสร้างภาพที่มีตัวอักษรภาษาไทยอาจจะยังมีความคลาดเคลื่อนของตัวสะกดหรือรูปสระอยู่บ้าง หวังเป็นพื้นฐานของการศึกษาและจะพัฒนาให้สมบูรณ์ต่อไป]

วังคีสสูตรที่ ๑๒
[๗๖๐] สมัยหนึ่ง ท่านพระวังคีสะ อยู่ที่พระวิหารเชตวัน อารามของ ท่านอนาถบิณฑิกเศรษฐี เขตพระนครสาวัตถี ฯ ก็สมัยนั้นแล ท่านพระวังคีสะ เป็นผู้บรรลุพระอรหัตแล้วไม่นาน เสวย วิมุตติสุขอยู่ ได้ภาษิตคาถาเหล่านี้ ในเวลานั้นว่า ในกาลก่อน เราเป็นผู้มัวเมาด้วยความเป็นกวี ได้เที่ยวไป แล้ว สู่บ้านจากบ้าน สู่เมืองจากเมือง ครั้นเราได้เห็น พระสัมพุทธเจ้า ศรัทธาจึงบังเกิดขึ้นแก่เรา พระสัมพุทธเจ้า นั้นได้ทรงแสดงธรรมคือขันธ์ อายตนะ ธาตุแก่เรา เราได้ฟัง ธรรมของพระองค์แล้ว ก็บรรพชาเป็นผู้หาเรือนมิได้ พระมุนี ได้ตรัสรู้พระโพธิญาณ เพื่อประโยชน์แก่ประชุมชนเป็นอัน- มากแก่ภิกษุและภิกษุณีทั้งหลาย ผู้ได้ถึง ได้เห็นนิยามธรรม การมาของเราในสำนักของพระพุทธเจ้าของเรา เป็นการมาดี จริงหนอ วิชชา ๓ อันเราได้บรรลุแล้วโดยลำดับ พระศาสนา ของพระพุทธองค์เราได้ทำแล้ว เราย่อมรู้ขันธสันดานอันเรา เคยอยู่ในกาลก่อน ทิพจักษุญาณเราทำให้หมดจดแล้ว เรา เป็นผู้สำเร็จไตรวิชชา บรรลุอิทธิวิธี ฉลาดในเจโตปริยญาณ ดังนี้ ฯ

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

“The Abhidhamma Pitaka, Volume 1: Dhammasangani” Opens a New Dimension of Buddhist Psychology; Scholars Identify It as the Foundation of Metaphysics and the Science of Human Mental Development

This article examines the “Abhidhamma Pitaka, Volume 1: Dhammasangani” as a foundational scripture of Buddhist psychology and metaphysics wi...