ดังไม่แพ้กัน'พระศักดา'เทศน์ผ่านคลิป#วัดอาตมาก็มี

วันที่ 1 พ.ย.2561 แฟนเพจเฟซบุ๊กพระศักดา สุนฺทโร โพสต์คลิปวิดีโอฟังเวอร์ชั่น #วัดอาตมาก็มี ตั้งแต่วันที่ 28 ต.ค.2561 มีการแชร์ 24,945 ครั้งรับชม 9.1แสนแล้ว โดยมีเนื้อหาในคลิปว่า  "#ประเทศกูมี #ที่วัดก็มี เจริญพรประเด็นเรื่องเพลง ประเทศกูมี อาตมานึกถึง ที่วัดก็มี ลองฟังดูเองนะโยม ช่วงนี้ยังเจ็บคออยู่ หวัด (กำลังจะเข้าโบสถ์ รับกฐินวันนี้ ได้ยินโยมคุยกันเรื่องนี้ จึงบอกว่า ที่วัดก็มี ขอร่วมเสนอแนวคิดหาทางออกสังคมนิดนึง)"
       


พระศักดา ได้บรรยายธรรมดังนี้กำลังมองดูต้นกล้วย น้ำส้วมกระเซ็นมาด้วยทำให้ต้นกล้วยงอกงามก็ดี ท่านทั้งหลายที่วัดก็มี ประเทศกูมี เป็นคำที่ติดหูเหลือเกินในช่วงนี้ ทำให้หลายท่าน มีความรู้สึกว่าเราจะด่าประเทศไทย หรือจะชมประเทศไทย ว่าประเทศก็มี แต่ที่วัดก็มี
       


ทั้งนี้ ที่วัดมีน้ำส้วมไหลลงมาเยอะๆ กลิ่นเลอะเทอะ แต่กล้วยก็งามดี มีหมา มีแมว มีคนเอามาปล่อย มันหอนบ่อยๆ รบกวนก็ไม่ดี แต่มันก็ช่วยเห่าหอน ทำให้ใจคนที่มันลุ่มๆ ดอนๆ มาขโมยของวัด ก็ได้วิ่งหนี
       


หมาแมว ที่วัดก็มี มันจะขี้เปอะป่ะ เลอะเทอะ ก็ยังมีประโยชน์เยอะ ให้พระออกแรงขัดขี้ มันก็ดี หรือว่ามีคนเอาขยะมาทิ้ง ก็คงเป็นสิ่งทำให้เกิดสามัคคี มีคนมาช่วยกันเก็บกันล้าง มาช่วยกันก่อ มาช่วยกันสร้างที่วัดก็ดี ที่ไหนๆ ทุกคนก็รู้ ว่าเรามองดูสวยทุกทีไม่มี ทุกอย่างมีที่เลอะเทอะ แต่ความเลอะเทอะ ก็ทำให้เกิดสามัคคี หรือกลิ่นส้วมมันเหม็น มันก็กระเด็นโดนต้นกล้วยงามดี ที่วัดก็มี มีหมามีแมว
       


มีอะไรต่างๆ โลกนี้ คนดี ไม่ดี เมื่อมีคนดีไม่ดี คนดีเกิดขึ้นก็มี ท่านทั้งหลาย อาตมาก็ไม่ได้จะร้องเป็นเพลงแร็ปหรืออะไร แต่จะเป็นการบอกว่า อะไรรอบตัวจะมองให้ดี 100% คงไม่มี ประเทศไทย ประเทศนี้ มีสิ่งที่ดี และสิ่งที่ไม่ดี ขึ้นอยู่ว่าใครจะเลือกสิ่งที่ไม่ดี เอามาเป็นสิ่งดีให้ได้
       


"ไม่มีบาปเป็นทุน ก็ไม่มีบุญเป็นกำไร ไม่ความจนเหลือเกิน ก็คงไม่มีความขยันเกิดขึ้น ไม่มีความโง่เหลือเกิน ความพยายามที่จะท่องจำมันก็ไม่เกิดขึ้น ไม่มีความเอาเปรียบกันเหลือเกิน บุคคลที่จะเป็นฮีโร่ที่จะรวมคนที่ก่อให้เกิดเป็นพลังเพื่อต่อสู้กับคนที่เอาเปรียบก็จะไม่เกิดขึ้น โลกนี้มองๆ ดูไม่มีอะไรดี 100%"
       


ที่วัดก็มี หมา แมว ขี้กันเลอะเทอะ มันเปื้อนมันเปรอะมันก็ยังดี ได้ช่วยกันออกกำลัง เขาก็เห่าหอนให้เราป้องกันโจรที่จะมาขโมยของวัด ที่วัดก็มีต้นกล้วยก็ยังงาม เดี๋ยวเด็กวัดก็คงจะเก็บไป ที่วัดก็มี ขอเจริญพร ประเทศเรามีอะไรก็เลือกส่วนที่ดี และส่วนที่ไม่ดีเลือกมาสร้างกำลังใจที่จะก่อร่างสร้างสิ่งที่ดีใหม่ ประเทศไทยมี ขอเจริญพร ที่วัดก็มี

ฮ.ตก ตายยกลำ! ฤาจะเป็น "อาเพศ อาถรรพ์บูรณะหลักเมืองนครฯ"

เมื่อ ๒ ปีก่อน วันที่ ๑๕ ธ.ค.๒๕๕๙

พระพรหมมังคลาจารย์ หรือ “เจ้าคุณธงชัย” วัดไตรมิตรวิทยาราม กทม. เดินทางไปที่ศาลหลักเมืองจังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นประธานสงฆ์ประกอบพิธีบวงสรวงขออนุญาตบูรณะ รวมทั้ง ปรับปรุงภูมิทัศน์ศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช 

โดยมีนายวิชัย ศรีวัฒนประภา อตีดเจ้าสัวใหญ่แห่งคิงเพาเวอร์ และ อดีตเจ้าของทีมฟุตบอลเลสเตอร์ ซิตี้ แชมป์ฟุตบอลพรีเมียร์ลีก อังกฤษ เดินทางมาร่วมประกอบพิธีด้วย 

หลังจากเสร็จสิ้นพิธี เจ้าคุณธงชัย ได้แจกเสื้อทีมฟุตบอลเลสเตอร์ และวัตถุมงคลให้ผู้ร่วมพิธี พร้อมด้วยผ้ายันต์ธงชัยนวหรคุณ หรือผ้ายันต์ วิน วิน วิน พร้อมเหรียญตุคาม-รามเทพรุ่นแชมป์เปี้ยน ๕,๐๐๐ ชุด เพื่อตอบแทนน้ำใจของชาวนครศรีธรรมราช 

การบูรณะปรับปรุงภูมิทัศน์ศาลหลักเมืองจังหวันครศรีธรรมราช ครั้งนี้ นายวิชัย เป็นผู้รับผิดชอบงบประมาณในการดำเนินการในเบื้องต้น ๑๕ ล้านบาท 

ทั้งนี้หากไม่เพียงพอก็จะอนุเคราะห์เพิ่มเติมอย่างไม่จำกัดจนว่าการบูรณะจะเสร็จสมบูรณ์ 

อย่างไก็ตามการประกอบพิธียิ่งใหญ่ในครั้งนั้น มีการวิพากษ์วิจารณ์ว่า 

"เป็นการเสริมสิริมงคลให้กับทีมเลสเตอร์ที่กำลังดิ้นรนหนีการตกชั้นในฤดูกาลนี้" 

รวมทั้งบนบานขอให้สร้างปาฏิหาริย์คว้าแชมป์ยูฟ่าแชมป์เปี้ยนลีกซึ่งจะสร้างชื่อเสียงให้กับประเทศไทย และศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช

อย่างไรก็ตามก่อนหน้านี้ เมื่อ วันที่ ๔ ส.ค.๒๕๕๙  ที่ศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช มีพิธีพราหมณ์บวงสรวงศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช โดยนายสกล จันทรักษ์ รองผู้ว่าราชการจังหวัดนครศรีธรรมราช เป็นประธาน 

มี พล.ต.ต.สุรเชษฐ์ หักพาล ผู้บังคับการสายตรวจและปฏิบัติการพิเศษ ๑๙๑ (ยศและตำแหน่งขณะนั้น) พล.ต.ต.วันไชย เอกพรพิชญ์ ผู้บังคับการตำรวจภูธรจังหวัดนครศรีธรรมราช และประชาชนจำนวนมากเข้าร่วมพิธี 

โดยพิธีพราหมณ์บวงสรวงศาลหลักเมืองนั้น เป็นหนึ่งในพิธีเสริมความเจริญรุ่งเรืองของเมือง การทำบุญเมืองนคร การขอพรองค์พ่อจตุคาม-รามเทพ ขอพรศาลหลักเมือง มีพิธีแก้บนของชาวบ้านที่ได้มาบนบานศาลกล่าวเอาไว้ ตามความเชื่อที่ยึดถือกันมา 

ก่อนประกอบพีธีดังกล่าว ปรากฏว่า ในช่วงบ่ายของวันเดียวกันนั้น ได้เกิดพายุลมกรรโชกอย่างรุนแรง ทำเอาเต็นท์นับ ๑๐ หลัง ที่ทำพิธีปลิว กระจัดกระจาย 

หลังเกิดพายุลมกรรโชกแรงในครั้งนี้ทำให้ชาวบ้านที่มาร่วมพิธีเกิดการวิพากษ์วิจารณ์และไม่เห็นด้วยกับการบูรณะศาลหลักเมืองจนผิดรูปแบบเดิม

"เชื่อว่าการบูรณะครั้งนี้ผิดรูปแบบโบราณจนทำให้เกิดอาเพศ หรือลางไม่ดีต่อบ้านเมือง"

 ซึ่งพิธีการบวงสรวงเป็นข้อตกลงหลังจากมีผู้ร้องคัดค้านการบูรณะดังกล่าว เพราะเชื่อว่ากระทำผิดหลักจารีตจึงได้มีการบวงสรวงครั้งใหญ่เกิดขึ้น 

ในครั้งนั้น นายสายัณห์ ยุติธรรม อดีตประธานสภาองค์การบริหารส่วนจังหวัดนครศรีธรรมราช ได้ยื่นฟ้องต่อศาลปกครองนครศรีธรรมราช ขอให้

ศาลสั่งระงับการบูรณะศาลหลักเมืองนครศรีธรรมราช เนื่องจากการบูรณะนั้นได้กระทำการผิดไปจากรูปแบบโบราณ 

ในโลกออนไลน์ โดยเฉพาะ คนที่นับถือ องค์พ่อ จตุคามรามเทพ ต่างวิพากย์วิจารณ์ และส่งต่อข้อความว่า

ฮ.ตก ตายยกลำ!...
ฤาจะเป็น "อาเพศ อาถรรพ์บูรณะหลักเมืองนครฯ"

สมเด็จสมปรารถนา รุ่นแรกวัดไร่ดอน จ.เพชรบุรี รวมที่สุดแห่งมวลสารศักดิ์สิทธิ์จากวัดโบราณทั่วประเทศ

วัดไร่ดอน หรือ วัดเขากิ่ว

ตั้งอยู่หมู่ที่ ๑ ต.ไร่ส้ม อ.เมือง จ.เพชรบุรี มีประวัติความเป็นมาเริ่มต้นจาก พ.ศ.๒๕๐๘ ณ สถานที่แห่งนี้ได้ใช้เป็นที่พักสงฆ์มาก่อน พร้อมทั้งมีการสอนกัมมัฏฐานโดย พระอาจารย์ธนศักดิ์ ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของ พระครูภาวนานุศาสก์ (ธมฺมธโร ภิกฺขุ พระอาจารย์แป้น ชาวเวียง) ผู้เป็นอาจารย์ใหญ่สอนพระกัมมัฏฐาน ณ วัดท้าวโคตร (ปัจจุบันคือวัดชายนา) เมืองนครศรีธรรมราช 

ต่อมา พ.ศ. ๒๕๐๙ พระอาจารย์ธนศักดิ์ ได้ลาสิกขา พระอาจารย์ธัมมธโร จึงได้มอบหมายให้ พระอาจารย์ภัททะ ซึ่งเป็นลูกศิษย์ของท่านอีกรูปหนึ่ง ให้เป็นผู้รับผิดชอบอยู่ดูแลสอนพระกัมมัฏฐานสืบแทน

พ.ศ. ๒๕๑๑ พระอาจารย์ธัมมธโร ได้มาอยู่จำพรรษา  ณ ที่พักสงฆ์แห่งนี้ และได้ซื้อที่ของศึกษาเริ่ม จิตต์การุณย์ เพื่อจะดำเนินการสร้างเป็นวัด ในปีต่อมา วัดท้าวโคตรที่ท่านจากมา ขาดผู้ดูแลรับผิดชอบ ท่านจึงจำเป็นต้องกลับไปอยู่ที่วัดท้าวโคตรดังเดิม 

จึงได้ให้ พระครูญาณวิวัฒน์ (ญาณวโร ภิกฺขุ ต่อม ชูมณี)  ผู้ซึ่งได้รับมอบหมายจากท่าน ให้ไปสอนพระกัมมัฏฐาน ณ วัดใหญ่สุวรรณาราม อ.เมืองเพชรบุรี จ.เพชรบุรี หลังจากเสร็จสิ้นการร่วมเดินธุดงค์หมู่ครั้งใหญ่ เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๘ มาอยู่สอนพระกัมมัฏฐานสืบมา

ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๑๑ เป็นต้นมา พระครูญาณวิวัฒน์ ได้พัฒนาสำนักสงฆ์แห่งนี้ อย่างต่อเนื่อง และทำการซื้อที่ดินใกล้เคียงเพิ่มเติมจนสามารถตั้งเป็นวัดได้เสร็จสมบูรณ์เมื่อปี ๒๕๒๘ 

โดยได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสองค์แรกเมื่อปี พ.ศ.๒๕๒๙ ได้เริ่มสร้างอุโบสถแก้ว ๒ ชั้น จนแล้วเสร็จ และได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมาปิดทองฝังลูกนิมิตไปเมื่อปี พ.ศ.๒๕๕๖

พ.ศ.๒๕๕๗ พระครูญาณวิวัฒน์ ได้ถึงแก่มรณภาพ พระครูศรีธรรมรัตน์ หรือพระมหาชำนาญ รตนธมฺโม ตระกูลชั้นแก้ว ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าอาวาสสืบแทน

พระมหาชำนาญ แต่เดิมบวชเป็นสามเณรอยู่ที่วัดท้าวโคตร เมื่อปี พ.ศ.๒๕๐๗ เป็นลูกศิษย์ของ พระอาจารย์ธัมมธโร ภิกขุ ต่อมา พ.ศ.๒๕๐๙ ได้เดินทางมาอยู่ที่วัดไร่ดอนแห่งนี้ (ขณะนั้นยังเป็นที่พักสงฆ์) 

พ.ศ.๒๕๑๐ ได้ไปศึกษาพระปริยัติธรรมอยู่กับพระครูญาณวิวัฒน์ สมัยสอนพระกัมมัฏฐานอยู่ที่วัดใหญ่สุวรรณาราม หลังจากญัตติบวชเป็นพระ ที่วัดมหาธาตุวรวิหาร พ.ศ.๒๕๑๗ และ พ.ศ.๒๕๒๐ ก็กลับมาอยู่ช่วยงานหลวงพ่อ พระครูญาณวิวัฒน์    

       

พ.ศ.๒๕๒๑ พระมหาชำนาญ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ช่วยเจ้าอาวาส ต่อมาในปี พ.ศ.๒๕๕๖ ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ปฏิบัติหน้าที่แทนพระครูญาณวิวัฒน์ซึ่งอาพาธ 

ในปีถัดมา คือ พ.ศ.๒๕๕๖ ได้รับการแต่งตั้งเป็นเจ้าคณะตำบลไร่ส้ม และปี พ.ศ.๒๕๕๗ ก็ได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสองค์ต่อมา 

ภารกิจอันเป็นประวัติที่สำคัญของท่าน คือ การระดมทุน เพื่อสร้างอุโบสถ พร้อมกับออกแบบและควบคุมงานการก่อสร้าง อุโบสถแก้ว ๒ ชั้น จนสำเร็จลุล่วงอย่างสมบูรณ์ดังที่ปรากฏในปัจจุบัน

พระมหาชำนาญ เป็นพระนักเผยแผ่ นักพัฒนา ล่าสุด ทางวัดได้จัดสร้าง พระสมเด็จสมปรารถนา ซึ่ง เป็นรุ่นแรก วัดไร่ดอน จ.เพชรบุรี เพื่อนำปัจจัยจากการเช่าบูชา บูรณะปฏิสังขรณ์ ศาสนาถานภายมนวัด รวมทั้งใช้ในด้านส่งเสริมเผยแผ่ศาสนา

พระสมเด็จสมปรารถนา สร้างจากที่สุดแห่งมวลสารศักดิ์จากวัดโบราณทั่วประเทศ รวมทั้งมวลสารจากสังเวชนียสถาน ประเทศอินเดีย เช่น ดิน ๗ โป่ง ผงพญางิ้วดำ ผงพระเก่า ว่านเมตตา ๑๐๘ ผงเจดีย์เก่า สปป.ลาว ชานหมาก หลวงปู่เฮ็ง ก้านชนวนพระกริ่งช่องจอม

ผงพระรอด ผงพระผงสุพรรณ ผงเหล็กไหล ผงว่านยา ๑๐๘ ผงธูป ๑๐๘ วัด ผงพระธาตุ ๓๐๐ ยอด แร่ทอง ข้าวสารหิน ๑,๐๐๐ ปี เสก๑๐๘ วัด แร่จ้าวน้ำเงินเรียกทรัพย์ กาฝากมะรุม ดินศักดิสิทธิ์ จากสังเวชนียสภ่นประเทศอินเดีย ฯลฯ

มีพระเกจิอาจารย์ อาคมเข้มขลังมนยุคปัจจุบัน ร่วมปลุกเสกหลายรูป เช่น พระเทพสุวรรณโมลี หรือ หลวงพ่อเจ้าคุณแคล้ว ประธานจุดเทียนชัย และ นั่งปรกอธินฐานจิต พระครูกิตติวัชราภรณ์ หรือ หลวงพ่อน้อย เจ้าอาวาส วัดโพธิทัยมณี พระพิพิธพัชโรดม หรือ หลวงพ่อเจ้าคุณหน่อย วัดพระรูป พระครูมนูญสีลสังวร หรือ หลวง พ่อแถบ วัดช้างแทงกระจาด พระครูวิธานสัชรพงศ์ หรือ หลวงพ่อเสน่ห์ วัดหุบกระพง และ พระมหาชำนาญ เป็นต้น

พระสมเด็จสมปรารถนา มี จำนวนการสร้าง ดังนี้

๑.ฝังตะกรุดทองคำ ๙ ดอก 
-หน้าเงิน ๓ องค์
-หน้าทอง ๓ องค์
-หน้านาก ๓องค์

๒.ฝังตะกรุดเงิน ๙ ดอก
-หน้าเงิน ๙ องค์
-หน้าทอง ๙ องค์
-หน้านาก ๙ องค์

๓.ฝังตะกรุดทอง ๑ ดอก
-หน้าเงิน ๕๙ องค์
-หน้าทอง ๑๕๙ องค์
-หน้านาก ๕๙ องค์

๔.ฝังตะกรุดเงิน ๑ ดอก
-หน้าเงิน ๙๙ องค์
-หน้าทอง ๒๙๙ องค์
-หน้านาก ๙๙ องค์

๕.หน้าทอง ๓,๓๓๓ องค์  ๖.หน้าเงิน ๓,๓๓๓ องค์ และ ๗. หน้านาก ๓,๓๓๓ องค์

เข้าชมรายละเอียดได้ที่ https://www.facebook.com/2142640169317708ท/posts/2155626864685705/

คณะอนุปฏิรูปเรียนพุทธในร.ร.สพฐ.นำสติศึกษาเป็นฐานตั้งเป้าเสร็จทันพ.ค.62

เมื่อวันที่ 31 ต.ค.2561 ที่โรงแรมตรัง กรุงเทพมหานคร พระมหาหรรษา ธมฺมหาโส ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร)  ในฐานะรองประธานคณะกรรมการปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาในสถานศึกษาขั้นพื้นฐาน(สพฐ.) กระทรวงศึกษาธิการ เป็นประธานการประชุมคณะอนุกรรมการปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาในสถานศึกษาขั้นพื้นฐาน ในการนี้นี้ได้มีผู้บริหาร มจร รวมถึงพระศรีธรรมภาณี,ดร. ผู้ช่วยอธิการบดีฝ่ายบริหาร รักษาการผู้อำนวยการสำนักงานพระสอนศีลธรรม เข้าร่วมการประชุมด้วย

พระมหาหรรษา กล่าวว่า ภายหลังการประชุมว่า ที่ประชุมมีมติร่วมกันที่จะนำเรื่องสติศึกษามาเป็นต้นทางในการดำเนินการเป็นฐานของการปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาตั้งแต่ระดับชั้นป.1-ม.6 เพื่อให้เกิดผลในปลายทางคือ เด็กมีเบญจศีล, เบญจธรรม, มีความเมตตา, สุจริต, เคารพ, สัจจะ, และสติ โดยในที่ประชุมยังได้หารือถึงรูปแบบที่เหมาะสมในการนำหลักการดังกล่าวมาจัดการเรียนการสอนในวิชาพระพุทธศาสนาในแต่ละระดับชั้น ว่าจะต้องมีรูปแบบการเรียนการสอนอย่างไร ครูควรสอนอย่างไร รวมทั้งหลักสูตรควรมีลักษณะใดด้วย

พระมหาหรรษา กล่าวต่อไปว่า หลังจากการประชุมครั้งนี้ คณะอนุกรรมการแต่ละชุด จะต้องนำผลจากการประชุมไปสรุป และหาแนวทางในการดำเนินการตามหน้าที่ของคณะอนุกรรมการ ก่อนที่ในเดือนม.ค.2562 จะนำมาสรุป แลกเปลี่ยนความคิดเห็น พร้อมทั้งมีการวิพากษ์หลักสูตร เพื่อให้เกิดเป็นโมเดลการปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาฯ เสนอคณะกรรมการปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาฯในเดือนก.พ.2562 เพื่อพิจารณาเสนอไปยัง นพ.ธีระเกียรติ เจริญเศรษฐศิลป์ รมว.ศึกษาธิการ หากนพ.ธีระเกียรติ เห็นชอบรูปแบบการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาในสถานศึกษาขั้นพื้นฐานตามที่คณะกรรมการปฏิรูปการเรียนการสอนพระพุทธศาสนาฯเสนอ คาดว่าจะสามารถเริ่มใช้ได้เดือนพ.ค.2562 ซึ่งจะทันเปิดเรียนในภาคเรียนที่ 1 ปีการศึกษา 2562

ม.กรุงเทพธนบุรีชนะสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์2-0บอลม.เอเชียที่จีน

ม.กรุงเทพธนบุรีดวลแข้งชนะสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ 2 - 0 นัดเปิดสนามฟุตบอลชิงแชมป์มหาวิทยาลัยเอเชีย ที่ประเทศจีน

เมื่อเวลา 19.30 น. วันที่ 30 ตุลาคม ที่สนามฟุตบอลเมืองจินเจียง ประเทศจีน เริ่มการแข่งขันฟุตบอลมหาวิทยาลัยชิงแชมป์เอเชีย ในนัดเปิดสนาม ทีม ม.กรุงเทพธนบุรี  ลงสนามพบกับทีมจากประเทศสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์  ในครึ่งแรกไทยนำ 1-0 ในนาที่ที่ 5 จากการยิงของ  ซัลดี้  วงษ์ดาลี่  จากนั้นก็ผลัดกันรุกแต่ก็ทำประตูกันไม่ได้  จนหมดครึ่ง  ไทยนำ 1-0  ครึ่งหลัง  ทีม ม.กรุงเทพธนบุรี ทำประตูได้จึงไปเป็น 2-0 ได้ลูกที่ในนาที่ที่ 85 จากการทำประตูที่ 2 จากการยิงของ ปรเมศย์ อาจวิไล  หมดเวลาไทยชนะ 2-0 

นัดที่สอง ทีมไทยจะพบกับทีมประเทศอินโดนีเซีย  เวลา 19.30 น วันที่ 2. พฤศจิกายน นี้. หลังจบการแข่งขัน. ดร.ดวงฤทธิ์. เบ็ญจาธิกุล. ชัยรุ่งเรือง รองอธิการบดีมหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี ได้แสดงความนินดีกับนักเตะทุกที่เอาชนะในนัดแรกได้สำเร็จ และนัดต่อ ๆ ต่อขอให้ชนะด้วยเพื่อก้าวไปแข่งขันบอลมหาวิทยาลัยโลกที่ประเทศอิตาลีในปี พ.ศ.2562นี้ให้ได้

เขียน#สิ่งที่คุณจะได้

1. แนวคิดระดับพระกาฬในการเป็นนักเขียนระดับตำนาน
2. 10 โอกาสในงานเขียน จริง ๆ ที่คุณต้องรู้
3. ช่องทางสร้างรายได้จากงานเขียน
4. 21 เทคนิค เปลี่ยนเรื่องเล่าธรรมดา ธรรมดา เป็นผลงาน Master Piece
5. เผย! "เครื่องมือ" สร้างคอนเทนต์ฉบับมือใหม่ สร้างผลงานฉบับมือโปร!
6. สร้าง Viral Content ผ่านงานเขียน ที่จับต้องและวัดผลได้ !! เพราะตัวเลขไม่โกหก
7. พลิกแพลงไอเดียปั้นคอนเทนต์อย่าง Creative หมดมุกหรอ ต้องเจอ 6 ทริคนี้ !!
8. พื้นฐานจิตวิทยามนุษย์ ที่คุณเขียนสื่อสารกับจิตใจมนุษย์
9. เคล็ดลับสร้างงานเขียนให้ตราตรึง ตรึงใจ คนอ่าน จนยากที่จะลืม และต่อให้อยากลืมก็ยาก และทุกแนวคิดสามารถทำได้
10. สร้าง Sale Page ที่จะเป็น Sale man ยืนประกาศขายให้คุณ ปิดการขายเป็นหมื่น เป็นแสน เป็นล้าน
11. สุดยอด Step การเขียนที่พิสูจน์แล้วว่าเวิค!
- พรีเซนต์ตัวเองให้ได้งาน แตกต่าง อย่างโดดเด่น
- พรีเซนต์โปรเจคงาน เปิดราคา ปิดราคา ได้ดั่งใจ
- ขอโทษลูกค้า ให้ประทับใจ อย่างที่ลูกค้าไม่เคยได้รับ
- เพิ่มโอกาสตอบ "ตกลง" ทุกคำขอ ผ่านงานเขียน ฯลฯ
12. สร้างคำทรงพลัง!! ที่สื่อสารกับคนอ่าน เพราะไม่จำเป็นจะต้องเป็นนักปราชญ์ เจ้าบท เจ้ากลอน ก็สร้างคำที่คม ที่ทรงพลังได้!! เพราะคำสร้างได้
13. Template สร้างงานเขียนของคุณเอง ที่จะมีแค่คุณและเฉพาะของคุณเท่านั้น
.
.
#เหมาะอย่างยิ่งกับ
1. คุณที่อยากถ่ายทอดคุณค่าที่คุณมีผ่านงานเขียน อย่างทรงพลัง
2. คุณที่อยากสร้างรายได้จากงานเขียน
3. คุณที่อยากเขียนหนังสือให้น่าสนใจ แตกต่าง
4. คุณที่เขียนเพื่อขาย เชิงโฆษณา เพิ่มยอดขาย
5. คุณที่กำลังสร้าง Personal Branding เพราะงานเขียนจะเป็นตัวแทนคุณ
6. คุณที่อยากเป็นนักพูดที่ดี ต้องเริ่มมีสคริปที่ดี
7. คุณที่มีธุรกิจเพราะ Content ที่แตกต่างและกินใจ สร้างการรับรู้และจดจำให้ลูกค้าอย่างน่าประทับใจ
8. คุณที่มีแอดมินหรือคุณที่เป็นแอดมิน คุณจะได้รู้การเขียนให้ลูกค้าประทับใจ และรู้ความต้องการที่แท้จริง
9. คุณที่จำเป็นต้องสื่อสารผ่านอีเมล
.
.
#เกี่ยวกับผู้สอน
- Coach Writer ให้กับ Master Pop โค้ชชั้นนำในประเทศไทย นักเขียนหนังสือ Best Seller กว่า 20 เล่ม
- Scipt Editor ในรายการ The Master Coach
- หนึ่งในเบื้องหลังความสำเร็จการเขียน Sale Page ของ Master Pop ที่มีผู้ติดตามเป็นล้าน ในหลาย ๆ ครั้ง
- ออกรายการ SMEs Startup Vission ในหัวข้อเรื่อง การเขียน Content Marketing
- ประสบการณ์กว่า 5 ปีเขียนมาแล้วกว่า 400 บทความ
- สร้างยอดขายจากการสร้างคอนเทนต์หลักล้านให้แบรนด์
- Founder & Co-founder งานสัมมนาการเขียน "Content Writer เขียนเป็นเห็นเงินแสน" ที่จัดมาแล้ว 3 ครั้ง
- Onwer Class Online "เขียนบทความ อย่างนักสื่อสาร"
- เบื้องหลังเพจหลักหมื่น หลักแสน หลักล้าน
- ที่ปรึกษาการเขียนมากมาย

เด็กด้อยโอกาสการศึกษาจบ'กศน.' รับรางวัลนักข่าวต้นแบบสันติภาพเชิงพุทธ

รางวัลนี้ท่านได้ แต่ใดมา 

พระศรีธรรมภาณี มอบให้

ทำความอันใด วานบอก 

สื่อข่าวสันติภาพ ทุกวันๆ

โปรดอย่าถามว่าเหนื่อยไหม 

เมื่อใจรักศรัทธายอมพลีให้

สิ่งที่ทำทั้งวิรยะมุ่งมั่นเป็นหัวใจ 

ปัญญาเอไอเสริมพร้อมสติคุม

ระหว่างวันที่ 28-31 ตุลาคม พ.ศ.2561 ที่สวนธรรมศรีปทุม  อ.สามโคก จ.ปทุมธานี มีการอบรมตามโครงพัฒนาพระวิทยากรต้นแบบสันติภาพบูรณาการรูปแบบการพัฒนาวิทยากรต้นแบบธรรมะโอดีโดยพุทธสันติวิธี  ประกอบดุษฎีนิพนธ์เรื่อง "รูปแบบการพัฒนาวิทยากรต้นแบบธรรมะโอดีโดยพุทธสันติวิธี" ของพระปราโมทย์ วาทโกวิโท  นิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย (มจร) หลังจากโฟกัสกรุ๊ป เป็นขั้นตอนการทดสอบโมเดล โดยมีพระสงฆ์ที่ผ่านการคัดเลือกจากทั่วประเทศจำนวน 42 รูปร่วม

วันที่ 29  ตุลาคม พ.ศ.2561 พระศรีธรรมภาณี,ดร. ผู้ช่วยอธิการบดีและรักษาการผู้อำนวยการสำนักพระสอนศีลธรรม มจร เปิดการอบรมอย่างเป็นทางการ และมอบโล่วางวัลวิทยากรต้นแบบสันติภาพระดับเชี่ยวชาญรวมถึงนักข่าวต้นแบบสันติภาพด้วยจากมูลนิธิพระพุทธศาสนาเพื่อสันติภาพร่วมกับธรรมะโอดี เสร็จแล้วเป็นการแชร์ประสบการณ์จากผู้ที่รับรางวัลเป็นต้น ซึ่งนักข่าวคนดังกล่าวที่พัฒนามาจากการศึกษานอกระบบ ตามลิ้งก์ข่าวนี้ "ทึ่งพบเด็กด้อยโอกาส!อาศัยกศน.เป็นฐานสู่ว่าที่ดร.สันติภาพมจร" https://siampongsnews.blogspot.com/2018/08/blog-post_78.html

เจ้าเป็นนกไม่มีฝูง 

อย่าบินสูงให้เกินศักดิ์

ฝึกฝนเป็นดุจพยัคฆ์ 

ปีกเจ้าจะไม่หักแน่นอน

ถนนที่ไม่ได้ถาก

ย่อมเดินลำบาก

เป็นเรื่องธรรมดา

แต่เมื่อลองเดิน

ก็พอจะเห็นไลน์

เป็นอย่างไร

เฝ้าเขียนข่าวธรรมนำสันติ

พินิจประชาภิบาลทุกข์เข็น

สาเหตุสมุทัยนานาที่มีเป็น

ไร้ลำเค็นด้วยหัวใจที่ใฝ่ทำ

ฝึกทักษะเหนือทักษะ

ไม่ลดละต้องฝึกฝน

อีกไม่นานAIมายล

ไม่ฝึกฝนอับจนเอย!

นอบน้อมพระพุทธา

สิบนิ้วข้าฯขอวันทา

ด้วยจิตวิเคราะห์สุขใส่

ด้วยปัญญาสังเคราะห์ไวไว

อย่าได้ติดข้องหมองใจ

โมเดลนวัตกรรมจงมาเร็วพลัน!

7 ทักษะในศตวรรษที่ 21 

การคิดเชิงวิพากษ์(ปุจฉา) 

การคิดสร้างสรรค์(สัมมาสังกัปปะ-จินตามยปัญญา)

การเข้าถึงและการวิเคราะห์สารสนเทศ(จินตามยปัญญา)

การเป็นผู้ประกอบการและการคิดริเริ่ม(ภาวนามยปัญญา)

การเป็นผู้นำและการทำงานเป็นทีม(ทายก-สังฆะ)

การเรียนรู้สิ่งใหม่ และการประยุกต์ใช้(ภาวนามยปัญญา)

การสื่อสารทั้งการเขียน และการพูดอย่างมีประสิทธิภาพ(สัมมาวาจา)

นักสันติภาพมือถือถาด 

มองดูมาดเซอร์หน่อย

จิตใจเจ้าจดจ่อรอค่อย 

เฝ้าปรนนิบัติครูบาอาจารย์

เครดิตกินไม่หมด (ศรัทธา)

สร้างความโดดเด่น (วิริยะ)

อย่าเป็นแมงเม่าบินเข้ากองไฟ (สติ)

ทำในสิ่งที่สนใจและถนัด (สมาธิ)

รู้เขารู้เรา รบร้อยครั้งชนะร้อยครั้ง(ปัญญา) 

'วิชัย ศรีวัฒนประภา'

จากแพรว

แม่ชีศันสนีย์แนะเรียนรู้'วิถีแห่งสติ'รู้ทันมะเร็งรู้ไม่น่ากล้ว

วันที่ 30 ต.ค.2561 แม่ชีศันสนีย์ เสถียรสุต แห่ง เสถียรธรรมสถานกรุงเทพมหานคร บรรยายธรรมหัวข้อ "เห็นความตาย แต่ไม่ตายทั้งเป็น"ที่ให้แง่คิดของการเรียนรู้ "วิถีแห่งสติ"รู้ทันทุกข์ และก้าวพ้นจากความทุกข์บนเวที "เรายกวัดมาไว้ที่เซเว่นฯ" หนึ่งในโครงการส่งเสริมการศึกษา พัฒนาคุณธรรม-จริยธรรม ของ บมจ. ซีพี ออลล์ ผู้บริหารเซเว่น อีเลฟเว่น ณ อาคารซีพีทาวเวอร์ ชั้น 11 ถนนสีลม ที่จัดบรรยายเป็นประจำทุกวันศุกร์ ให้พนักงาน ประชาชน ได้ร่วมฟังมาต่อเนื่องเป็นปีที่ 22
          

ปี 2560 แม่ชีศันสนีย์ เสถียรสุต ผู้ก่อตั้งเสถียรธรรมสถาน มีอาการปวดที่บริเวณช่องท้อง ท้องอืด จึงไปพบแพทย์ผลตรวจพบว่า ป่วยเป็นโรคมะเร็งในระยะลุกลามแม่ชีศันสนีย์มีกำลังใจดีมากปฏิเสธคีโม และใช้วิธีธรรมชาติบำบัด โดยปรับเปลี่ยนพฤติกรรมการกิน การพักผ่อน ให้โอกาสตัวเองคุยกับร่างกาย และการฝึกจิตสมาธิ จนอาการป่วยดีขึ้น
          

แม่ชีศันสนีย์ เล่าว่า ชีวิตคือกระแสแห่งการเปลี่ยนแปลง เมื่อมีการเกิดก็ย่อมมีการตาย มนุษย์มีความตายเป็นที่สุดของชีวิต ดังนั้น จงเรียนรู้ที่จะเห็นความตายทุกขณะจิต เพื่อเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมในชีวิตที่เหลือ เพื่อเราจะได้ไม่ต้องตายทั้งเป็น
          

มะเร็งเป็นเรื่องที่ไม่น่ากลัว แต่เป็นโอกาสในการเรียนรู้ชีวิต เรียนรู้ "วิถีแห่งสติ" รู้ทันทุกข์ และก้าวพ้นจากความทุกข์ แม่ชีศันสนีย์ กล่าวต่อไปว่า พลังแห่งความสงบ จะช่วยฝึกจิตให้ตั้งมั่นอยู่ใน "สมาธิ " ไม่ว่าจะอยู่ ในอิริยาบถ ยืน เดิน นั่ง หรือนอน อยู่ในกายกรรม วจีกรรม มโนกรรม เวลาที่หายใจเข้า หายใจออกในการทำงาน เป็นจิตที่มี " สัมมาสมาธิ" ที่มีความตั้งใจและจิตที่ตั้งมั่นอย่างถูกต้อง ซึ่งเป็นสมาธิที่มีรากฐานจากการกำหนดรู้ กาย เวทนา จิต และธรรม เป็นกุศลจิตที่มีอารมณ์เป็นอันเดียว ไม่ฟุ้งซ่าน "สัมมาสมาธิ"จะเป็นหนทางสู่การดับทุกข์อย่างยั่งยืนถาวร และเป็นหนทางสู่นิพพานที่แท้จริง
          

"เราต้องอยู่กับสิ่งที่โลกเป็น ยอมรับความจริงรู้แล้วก็ปล่อยวางความสงบอยู่ที่จิต ใช้ "ธรรมะ"อาบรดใจ ต้องฝึกหายใจให้เป็น เพื่อจะสื่อสารกับร่างกายของเราเอง เมื่อรู้ตัวว่า เป็น "มะเร็ง"ก็คุยกับร่างกายตัวเองทุกวัน มะเร็งไม่ใช่เรื่องบังเอิญ แต่เป็นเรื่องที่เกิดขึ้นได้คนที่ทำงานมาก บางครั้งไม่ได้เครียดกับการทำงาน แต่เซลล์ร่างกายมันเครียด เพราะทำงานเกินกำลังร่างกายทำให้ร่างกายเกิดปฎิกิริยาตอบโต้ เมื่อร่างกายเราป่วยเปิดโอกาสให้เรารู้ตัว ควรรีบรักษาและตรวจสุขภาพทุกปี"
          

แม่ชีศันสนีย์ ทิ้งท้ายว่า ทุกข์มีไว้ให้เห็น ไม่มีไว้ให้เป็น การเป็นมะเร็ง ไม่ได้เป็นทุกข์ เราต้องใช้แก้ปัญหาด้วยปัญญา หากเซลล์ร่างกายเครียด จะเป็นอาหารของมะเร็ง โรคมะเร็งแม้รักษาหาย แต่มีโอกาสกลับมาใหม่ได้ภายใน 5 ปี ต้องคอยดูแลรักษาสุขภาพโดยใช้ธรรมชาติบำบัด และใช้ "ธรรมโอสถ" เป็นเกราะคุ้มครองจิตใจ ให้รู้จักปล่อยวางโรคภัย ป้องกันไม่ให้ความทุกข์ต่าง ๆ เข้ามาเบียดเบียนโรคทางจิตใจ คอยพูดคุยกับร่างกาย ทำสมาธิอยู่เป็นประจำ
          

ตราบที่ยังมีลมหายใจ แม่ชีศันสนีย์มุ่งมั่นที่จะทำงานสร้าง "ธรรมาศรม"หนึ่งในโครงการ"70 ปี 70 ล้านความดี อนุสาวรีย์มีชีวิตถวายพ่อ" เพื่อถวายเป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดชในหลวงรัชกาลที่ 9
          

สำหรับผู้ที่สนใจข้อคิดดี ๆ แบบนี้ สามารถเข้ารับฟังธรรมบรรยายกับโครงการ "เรายกวัดมาไว้ที่เซเว่นฯ" ได้ที่อาคารซีพี ทาวเวอร์ ชั้น 11ถนนสีลม ทุกวันศุกร์ เวลา 12.00 – 13.30 น. โดยไม่เสียค่าใช้จ่ายใด ๆ ทั้งสิ้น [http://สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมโทร 0-2677-1901 หรือwww.cpall.co.th]สอบถามข้อมูลเพิ่มเติมโทร 0-2677-1901 หรือwww.cpall.co.th



  

คติความสำเร็จของ-'วิชัย ศรีวัฒนประภา'

เครดิตกินไม่หมด (ศรัทธา)

สร้างความโดดเด่น (วิริยะ)

อย่าเป็นแมงเม่าบินเข้ากองไฟ (สติ)

ทำในสิ่งที่สนใจและถนัด (สมาธิ)

รู้เขารู้เรา รบร้อยครั้งชนะร้อยครั้ง(ปัญญา) 

'วิชัย ศรีวัฒนประภา'

จากแพรว

พระธรรมทูตไทยสายอินเดีย-เนปาล แสดงความอาลัย'วิชัย ศรีวัฒนประภา'

วันที่ 30 ต.ค.2561 เฟซบุ๊กสำนักสื่อสารองค์กร พระธรรมทูต สายประเทศอินเดีย-เนปาล ได้โพสต์ข้อความว่า  อาลัยแด่ คุณวิชัย ศรีวัฒนประภา

ตามที่สโมสรเลสเตอร์ซิตี แห่งศึกพรีเมียร์ลีกอังกฤษ ได้แถลงการณ์ยืนยันว่า นายวิชัย ศรีวัฒนประภา ประธานกรรมการกลุ่ม บริษัทคิงพาวเวอร์ และประธานสโมสรฟุตบอลเลสเตอร์ซิตี ได้เสียชีวิตจากเหตุการณ์เฮลิคอปเตอร์ตกบริเวณลาดจอดรถของสนาม คิง เพาเวอร์ สเตเดี้ยม เมื่อคืนวันเสาร์ที่ผ่านมานั้น

นับว่าเป็นการสูญเสียบุคคลสำคัญของครอบครัวศรีวัฒนประภา และสร้างความเศร้าเสียใจให้กับคนไทยและแฟนบอลทั่วโลก สำหรับคุณวิชัย ถูกยกย่องให้เป็น มหาเศรษฐีใจบุญ เพราะที่ผ่านมา ได้ทำคุณประโยชน์ให้กับสังคมมากมาย ไม่ว่าจะเป็นการให้โอกาสเด็กไทยไปค้าแข้งต่างชาติ การสร้างสนามฟุตบอล ๑๐๐ แห่ง เพื่อให้เด็กไทยได้เล่นฟุตบอล รวมถึงการบริจาคเงินให้กับโครงการต่างๆ อีกมากมาย


นอกจากการเป็นนักธุรกิจที่มีชื่อเสียงและเป็นผู้ที่มีจิตใจดี มีน้ำใจต่อผู้อื่นแล้ว คุณวิชัยยังเป็นผู้มีจิตศรัทธาอันแรงกล้าในพระพุทธศาสนาเป็นอย่างยิ่ง เป็นนักบุญแนวหน้า เป็นนักศรัทธาชั้นนำ ทั้งในประเทศ และต่างประเทศ โดยเฉพาะวัดไทยในแดนพุทธภูมิ ในความดูแลของพระเดชพระคุณ พระธรรมโพธิวงศ์ (วีรยุทฺโธ) เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา หัวหน้าพระธรรมทูต สายประเทศอินเดีย-เนปาล คุณวิชัยได้เป็นประธานอัญเชิญผ้าพระกฐินพระราชทาน ถวายแด่พระสงฆ์ผู้จำพรรษากาลถ้วนไตรมาส ณ วัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์ เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๕๖ และได้เป็นประธานอัญเชิญผ้าพระกฐินพระราชทาน ถวายแด่พระสงฆ์ผู้จำพรรษากาลถ้วนไตรมาส ณ วัดไทยพุทธคยา เมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๕๘ เพื่อสนับสนุนส่งเสริมงานฟื้นฟูพระพุทธศาสนาของพระธรรมทูต สายประเทศอินเดีย-เนปาล


นอกจากนั้น คุณวิชัย ยังรับเป็นประธานมูลนิธิวัดสุวรรณภูมิพุทธชยันตี ๙๘๙ ได้บริจาคและระดมทุนจากกลุ่มเพื่อนๆ เพื่อเป็นทุนในการเริ่มต้นการก่อสร้าง “วัดสุวรรณภูมิพุทธชยันตี ๙๘๙” และ “พระมหาเจดีย์พุทธคยา” ซึ่งได้ถอดแบบมาจากพระมหาเจดีย์พุทธคยา สถานที่ตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในประเทศอินเดีย เพื่อเฉลิมฉลองพุทธชัยยันตี ๒๖๐๐ ปีแห่งการตรัสรู้ เพื่อตอบแทนคุณแผ่นดินและตอบแทนคุณของพระพุทธองค์อีกด้วย


การจากไปของคุณวิชัย ศรีวัฒนประภา เมื่อคืนวันเสาร์ที่ ๒๗ ตุลาคม พ.ศ.​๒๕๖๑ ณ เมืองเลสเตอร์ ประเทศอังกฤษ มิใช่เพียงการสูญเสียนักธุรกิจผู้มีความสามารถคนหนึ่งของประเทศไทย แต่ยังเป็นการสูญเสีย “คนดี” อีกคนหนึ่งผู้ควรค่าแก่การยกย่องสดุดีของแผ่นดิน ยังความอาลัยอย่างล้นเหลือแก่ผู้ที่ยังอยู่ข้างหลัง ซึ่งซาบซึ้งในน้ำใจอันยิ่งใหญ่ไม่มีประมาณของบุคคลผู้นี้


ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัยและสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในแดนพุทธภูมิ ร่วมด้วยมหากุศลที่คุณวิชัย ศรีวัฒนประภา ได้ปฏิบัติตลอดมา จงเป็นปัจจัยนำท่านได้เดินทางสู่แดนอันเกษม เดินตามรอยบาทพระศาสดา เพื่อยังให้พระพุทธศาสนาดำรงมั่นในพื้นพิภพตราบนานเท่านาน


วัดไทยกุสินาราเฉลิมราชย์-อินเดีย

เสี่ยวิชัย ศรีวัฒนประภา ตาย! ปิดอีก ๑ ตำนานรังพระดังแห่งยุค หรือทายาทจะสานต่อปณิธาน

เสี่ยวิชัย ศรีวัฒนประภา เป็น ๑ ใน ๕ ชีวิต บน ฮ. ที่ตก ไม่มีผู้รอดชีวิต

ทั้งนี้สำนักงานตำรวจของมณฑลเลสเตอร์เชียร์ ประเทศอังกฤษ ได้ระบุในแถลงการณ์ว่า ผู้ตายทั้ง ๕ คน มีรานชื่อดังนี้

๑.วิชัย ศรีวัฒนประภา ประธานสโมสรฟุตบอลเลสเตอร์ ซิตี้ ในพรีเมียร์ลีกของอังกฤษ

๒.กวีพร พรรณแพร คณะทำงานของนายวิชัย

๓. นุสรา สุขหน้าไม้ คณะทำงานของนายวิชัย

๔. เอริก สวอฟเฟอร์ นักบิน และ

๕.อิสซาเบลลา โรซา เลโควิช ผู้โดยสาร

ข่าวการเสียชีวิตของ เสี่ยวิชัย เป็นข่าวใหญ่ของสื่อไทย สื่ออังกฤษ ขึ้นหน้า ๑ ของหนังสือพิมพ์ทุกฉบับในเช้าวันจันทร์ที่ ๒๙ ต.ค. ๒๕๖๑

นอกจากแวดวงธุรกิจร้านค้าปลอดภาษีโรงแรม และ กีฬา "เจ้าพ่อคิง เพาเวอร์" ยังเป็นนักสะสมพระเครื่องตัวยง

เสี่ยวิชัยบุกหนัก รังพระใหญ่ในตำนานทุกรัง ทั้งพระเครื่อง พระพุทธรูปบูชา เหรียญคณาจารย์ เทวรูป ภาพวาดพระพุทธเจ้าจากหลากหลายประเทศทั่วเอเชีย ใช้เวลาไม่กี่เดือน

วัตถุมงคลชั้นนำก็ไปอยู่ในความครอบครองของเสี่ยวิชัน จนได้ตำแหน่ง "นักสะสมแห่งปี ๒๕๕๒" ไปครอง

ในศึกษา-เข้าสู่วงการพระเครื่องอย่างจริงจัง เสี่ยวิชัยได้ใช้บริการ "เซียนพระชุดเบญจภาคีระดับตำนาน" ที่มีประสบการณ์ส่องพระมาตลอดชีวิตกว่า ๔๐ ปี ๒ คน คือ

นายพิศาล เตชะวิภาค หรือ "ต้อย เมืองนนท์" อุปนายกสมาคมผู้นิยมประเครื่องพระบูชายไทย และ นายมงคล เมฆมานะ หรือ "โกเนี้ยว สำโรง"

๒ คนนี้ คอยตรวจสอบ-คัดกรองพระเครื่องก่อนตัดสินเช่าเข้ากรุ อย่างระมัดระวังที่สุด แต่มิวาย ก็ยังมีข่าวลือหนาหูในวงการพระเครื่องว่า

"เสี่ยวิชัยเคยคืนพระล็อตใหญ่มูลค่ากว่า ๔๐๐ ล้านบาท!"

ทั้งนี้ พระสมเด็จวัดระฆัง ที่เสี่ยวิชัย ครอบครองอยู่มีหลายพิมพ์ หลายแบบ เช่น

พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ใหญ่ ได้จากนายมนตรี พงษ์พานิช

พระสมเด็จวัดระฆัง ทรงเจดีย์ ที่เคยเป็นของตรียัมปวาย

พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ใหญ่ องค์เกศสะบัด (เศียรสะบัด)

พระสมเด็จวัดระฆัง พิมพ์ใหญ่ องค์เสี่ยหน่ำ ที่ขึ้นชื่อว่า องค์แชมป์

พระสมเด็จวัดระฆัง องค์เปาบุ้นจิ้น เป็นต้น

ด้วยความเป็นสุดยอดของพระที่เสี่ยวิชัยเช่าเข้ารัง เมื่อ พ.ศ. ๒๕๕๔ เสี่ยวิชัยได้ยก "อาณาจักรพระเครื่อง" ไปไว้ในคิงเพาเวอร์ คอมเพล็กซ์ ซอยรางน้ำ

โดยได้ นำพระดี-เด่น-ดังออกจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ วีอาร์ คิง เพาเวอร์ คอมเพล็กซ์ (วีอาร์ มิวเซียม) ให้ประชาชนทั่วไปได้เข้าชม

อย่างไรก็ตามหากย้อนตำนานรังพระในอดีต มีรังพระที่ขึ้นชื่อเสียงอยู่ ๔ รังใหญ่ ๆ คือ

๑. รังพระของ "ครูเอื้อ สุนทรสนาน" เจ้าของพระสมเด็จ วัดระฆัง พิมพ์ใหญ่ "องค์ครูเอื้อ"

๒. รังพระของ "เจ้แจ๋ว" เจ้าของสมเด็จ
วัดระฆัง พิมพ์ทรงเจดีย์ "องค์เจ้แจ๋ว"

๓. รังพระของ "ท่านลพ" ซึ่งเป็นพระภิกษุ ถือว่าเป็นรังที่มีพระพุทธรูปบูชา
ที่เก่าแก่จำนวนมาก และ

๔. รังพระของ "คุณฉ่าหลี ยงสุนทร" อดีตข้าราชการกระทรวงการต่างประเทศ

รังพระทั้ง ๔ รัง ถือว่า เป็นสุดยอดเจ้าของรังพระอันเป็นที่รู้จักกันดีในวงการพระโบราณ มีพระชุดเบญจภาคีชั้นนำอยู่นับสิบองค์

ด้วยเหตุที่การสะสมพระในอดีตนั้นมีไม่มาก ทำให้ผู้สะสมมีพระให้ซื้อสะสมจำนวนมาก และราคาก็ไม่แพง

นอกจากนี้แล้วยังมีเจ้าของรังพระที่มีชื่อเสียงอีกหลายรัง แต่ปัจจุบันกลายเป็นตำนานไปแล้ว เช่นกัน คือ

รังพระของเสถียร เสถียรสุต รังพระของอุดม กวัสราภรณ์ รังพระของชลอ รับทอง รังพระของมนตรี วงศ์วิรัช รังพระของอาจารย์นิยม อสุนี ณ อยุธยา

รังพระของเชาว์ ริเวอร์ รังพระของ พล.ต.อ สนอง วัฒนวรางกูร และ รังพระของกำนันชูชาติ มากสัมพันธ์

ในจำนวนเจ้าของรังพระมีหลายท่านที่ถูกนำมาเรียกชื่อพระสมเด็จองค์ครูที่ครอบครองอยู่ในรัง

โดยเฉพาะ พระสมเด็จ องค์คุณอุดม ซึประวัติเดิมเป็นพระสมเด็จฯ ในรังใหญ่ของ เสี่ยก้อนหน่ำ แซ่ใช้ ซึ่งเป็นพระสมเด็จ

พิมพ์ใหญ่ วัดระฆัง ที่ทุกคนเมื่อพบเห็นต่างยกย่องกันว่าเป็นพระองค์สวยสมบูรณ์ที่สุดของวงการพระ
ยากที่จะพระองค์อื่นใดมาเทียบเท่าได้

นายอุดม กวัสสราภรณ์ ที่คนในวงการนิยมเรียกว่า "เสี่ยดม" ซึ่งได้ชื่อว่าเป็นผู้ที่มีความชำนาญในการพิจารณา
พระเครื่องชุดเบญจภาคี โดยเฉพาะพระสมเด็จฯ ระดับครูบาอาจารย์ของคนในวงการเลยทีเดียว

พระเครื่องของ "เสี่ยดม" ส่วนใหญ่จะเป็น พระองค์เด่นองค์แชมป์ทั้งเบญจภาคี มีวัดระฆังพิมพ์ทรงเจดีย์ยากหาตัวจับเทียบได้ก็ยังอยู่

พระเนื้อชิน เนื้อดินยอดนิยมไม่น้อยไม่กระเด็นออกนอกบ้าน รวมถึงพระบูชาสมัยเก่า ๆ ที่สำคัญ คือ ประส่วนมากจะมีภาพอยู่ในหนังสือ ชาตรี ของอาจารย์ประชุม กาญจนวัฒน์

เมื่อครั้งที่เสี่ยดม ยังมีชีวิตอยู่ เคยเล่าย้อนอดีตให้ผมฟังว่า อาชีพของพ่อและแม่ คือ รับซื้อและขายวัตถุโบราณ แต่พ่อไม่สนับสนุนให้เล่นพระ

ครั้งหนึ่งเคยขอยืมเงินพ่อ ๔๐,๐๐๐ บาท เพื่อเช่าพระสมเด็จ ท่านไม่ให้ การเล่นพระจึงเป็นในลักษณะแอบเล่น
โดยเริ่มสนใจพระตั้งแต่อายุ ๑๘ ปี เดินเข้าสนามที่ศาลอาญา สมัยนั้นยังไม่มีสมาคมหรือชมรมพระ

ขณะนั้นคนส่วนใหญ่ที่นิมยมพระจะเป็นข้าราชการชั้นผู้ใหญ่ กระทรวงมหาดไทย กระทรวงกลาโหม

พวกคุณหลวงคุณพระ เมื่อพักเที่ยงจะแวะเข้ามาที่นั่น หรือที่รู้จักกันในนาม บาร์มหาผัน

รังพระใหญ่ ๆ ที่ขึ้นชื่อสมัยนั้น คือ รังพระของคุณพระสุรีย์ รังพระของหม่อมเจ้าประสิทธิศักดิ์

ในสมัยนั้นยังไม่ได้มีการจัดหมวดพระเป็นชุดใด ๆ ทั้งสิ้น ไม่มีใครรู้จักพระชุดเบญจภาคี มีเพียง ๓ อย่าง คือ พระสมเด็จ พระขุนแผน และพระนางพญา

ขณะเดียวกันไม่มีใครรู้จักพระรอด พระผงสุพรรณ พระคงลำพูน ที่ซื้อขายองค์ละเป็นแสนเป็นล้านในปัจจุบัน สมัยนั้นองค์ละ ๕ บาทเท่านั้น ถ้าสวยหน่อยองค์ละ ๑๐ บาท

ทุกแผงริมถนนมีพระคงลำพูนขายเป็นของเล่น ไม่มีราคาค่างวดอะไร พระสมเด็จบางขุนพรหมองค์ละไม่กี่บาท

เมื่อ พ.ศ.๒๕๐๐ ตลาดพระเครื่องมีแต่พระแท้ คนเป็นเจ้าของไม่หวง ขอกันดูง่าย ไม่เหมือนเดี๋ยวนี้ พระปลอม มีมากกว่าพระแท้ เล่นไปเล่นม่พระปลอมกลายเป็นพระแท้

สมัยนั้นที่ขึ้นชื่อว่าแพงสุด คือ พระท่ากระดานราคาองค์ละ ๕,๐๐๐ บาท ในขณะที่พระสมเด็จวัดระฆัง ไม่ถึง ๕,๐๐๐บาท

พระนางพญา เลี่ยมทอง องค์ละ ๒๐๐ บาท ส่วนพระกรุไม่ว่าจะเป็นกรุไหน ราคา องค์ละประมาณ ๕ บาท ในที่นี้รวมทั้งผงสุพรรณด้วย

เสี่ยดม บอกว่า ได้เปลี่ยนมาเล่นหาพระเบญจภาคี ประมาณ พ.ศ.๒๕๑๐ สมัยนั้นมีเงินในกระเป๋า ซื้อพระสมเด็จแล้วเงินยังเหลือ

สื่อสิ่งพิมพ์มีเพียงแค่หนังสือของจ่าเปี๊ยก และ หนังสือชาตรีของอาจารย์ประชุม กาญจนวัฒน์ ออกเป็น รายสัปดาห์

ทั้งนี้ได้จัดประกวดพระเครื่อง เมื่อ พ.ศ.๒๕๑๖ น่าจะเป็นการจัดงานประกวดพระครั้งแรกเป็นเวลา ๗ วัน ๗ คืน ที่วัดใหม่พระพิเรนทร์ กทม.

ในครั้งนั้นหลวงพ่อคูณยังเป็นพระลูกวัดที่นี่ ให้หลังจากนั้นอีก ๑ ปี 
คือ เมื่อ พ.ศ. ๒๕๑๗ ถูกปล้นพระเกือบหมดร้าน

แต่อีก ๓ วันต่อมา ตำรวจสามารถตามจับโจรที่มาปล้นได้ ได้พระคืนมาเกือบทั้งหมด ที่ไม่ได้คืนมีเพียง ๔๒ องค์

ส่วนเรื่องราคานั้นไม่ต้องพูดถึงปัจจุบันถ้ายังอยู่ราคาหลักล้านทุกองค์

จากประสบการณ์ที่ใช้ชีวิตอยู่ในวงการมากกว่าครึ่งศตวรรษ เสี่ยดม พูดทิ้งท้ายไว้อย่างน่าคิดว่า

พระเครื่องไม่มีตาชั่ง ต้องใช้ตาคนดูพระองค์เดียวกับคนหนึ่งดูแท้คนหนึ่งดูเก๊ เป็นเรื่องธรรมดา

เพราะคนเราเรียนรู้และมีพื้นฐานการดูพระไม่เหมือนกัน พระประเภทหนึ่งที่เซียนต้องดูให้เป็นของแท้ตลอดการ คือ พระของผู้ใหญ่

แต่คราวใดที่ผู้ใหญ่เอาพระออกมาขาย จะไมมีเซียนคนใดกล้าซื้อ มักจะแนะนำว่าให้ท่านเก็บไว้ใช้เองจะดีกว่า

เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะพระของผู้ใหญ่ได้มาฟรี ๆ เมื่อเป็นของฟรี จึงมีทั้งของดีและของไม่ดีคู่กันเป็นเรื่องธรรมดา สิ่งนี้ผู้ใหญ่ต้องทำใจยอมรับเช่นกัน

ไม่น่าเชื่อว่าผู้ใหญ่บางท่านแขวนพระสมเด็จเก๊มากกว่า ๓๐ ปี ก็เคยมี

อย่าไปยึดติดว่าพระเครื่องจะเป็นของเรา และอยู่กับเราไปตลอดชีวิต ให้คิดเสียว่า เป็นสมบัติผลัดกันชม เป็นทรัพย์เป็นสมบัติของแผ่นดิน เป็นมรดกทางพุทธศาสนา

"ผมไม่เชื่อว่าจะมีรังพระไหนเป็นอมตะตลอดกาล" นี่คือคำยืนยันของเสี่ยดม

พร้อมกันนี้ เสี่ยดม ยังบอกด้วยว่า พระเครื่องที่มีอยู่กว่าครึ่งหนึ่งส่องมากว่า ๕๐ ปี แต่ทุกอย่างเป็นวัฎจักร

อย่างกับหลักธรรมที่ว่า เกิดขึ้นในเบื้องต้น เปลี่ยนแปลงในท่ามกลาง และดับลงในบั้นปลาย อย่าไปยึดติดว่า

พระเครื่องจะเป็นของเรา และอยู่กับเราไปตลอดชีวิต ให้คิดเสียว่าเป็นสมบัติผลัดกันชม เป็นทรัพย์เป็นสมบัติ
ของแผ่นดิน เป็นมรดกทางพุทธศาสนา ไม่มีรังพระไหนเป็นอมตะตลอดการ

เสือหลวงพ่อปาน ที่มีอยู่กว่า ๓๐ ตัวยัง ไม่เคยขายออกไป เมื่อต้องขาย
พระออกไปแน่นอนที่สุดว่าย่อมมีความเสียดายเป็นธรรมดา

ซึ่งเมื่อครั้งที่ไปซื้อพระเครื่องที่เจ้าของหวงมาก ๆ ก็คิดอยู่เหมือนกันว่าจะหวงไปทำไม แต่มาวันนี้ก็กลายเป็นว่า คนอื่นมาซื้อพระองค์ที่รักองค์ที่หวงไป ทำให้หวนนึกถึงวันที่ไปซื้อพระจากคนอื่น

จากคำพูดของที่ว่า "อย่าไปยึดติดว่าพระเครื่องจะเป็นของเรา และอยู่กับเราไปตลอดชีวิต ให้คิดเสียว่าเป็นสมบัติผลัดกันชม เป็นทรัพย์เป็นสมบัติของแผ่นดิน เป็นมรดกทางพุทธศาสนา"

เมื่อเสี่ยดมลาลับจากโลกไปอย่างไม่มีวันกลับ เสือหลวงพ่อปาน ที่มีอยู่กว่า ๓๐ ตัว ได้ย้ายรังยกรังมาอยู่ในรังของ "เฮียกุ่ย รัชดา" เจ้ากรมพระทองคำ และ เจ้ากรมพระหลวงปู่ทวดทองคำเป็นที่เรียบร้อย

เมื่อ เสี่ยวิชัย ตาย! จึงเป็นที่จับตามองของคนในวงการพระเครื่องว่า

รังพระของเสี่ยวิชัยจะกลายนเป็นนานรังพระดังแห่งยุค หรือ ลูกหลาน และทายาทจะสานต่อปณิธาน

ดังคำพูดของเสี่ยดม ตำนานแห่งรังพระผู้ลาลับ ได้พูดไว้เป็นอมตะวาจาว่า

"อย่าไปยึดติดว่าพระเครื่องจะเป็นของเรา และอยู่กับเราไปตลอดชีวิต ให้คิดเสียว่าเป็นสมบัติผลัดกันชม"

............
Cr.-FB-พระองค์ครู ไตรเทพ ไกรงู

AIวาดภาพศิลปะสนทนาออนไลน์

ดิจิทัลเทคโนโลยี เช่น AI(Artificial Intelligence), Blockchain, 3D Printing,Big Data  สุนทรียศาสตร์ วาดภาพศิลปะเลียนแบบมนุษย์ สนทนาออนไลน์

'อธิการบดีมจร'ย้ำ!คุณูปการพุทธต่อสังคมโลกที่จีน

วันที่ 30 ต.ค.61  โรงแรมฮิลตัน เมืองปูเถียน ประเทศจีน พระราชปริยัติกวี,ศ.ดร. อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) และพระมหาหรรษา ธมฺมหาโส,รศ.ดร. ผู้อำนวยการวิทยาลัยพุทธศาสตร์นานาชาติ มจร ร่วมนำเสนอผลงานทางวิชาการระดับนานาชาติ ในการประชุมชาวพุทธโลก ครั้งที่ 5 ณ เมืองปูเถียน จังหวัดฝูเจียน ประเทศจีน

ทั้งนี้ อธิการบดีได้นำเสนอในหัวข้อ "พระพุทธศาสนาในประชาคมอาเซียน" โดยได้ย้ำถึงคุณค่าและคุณูปการพระพุทธศาสนาที่มีต่อการพัฒนามนุษย์และสังคมในยุคต่างๆ ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน รวมถึงการเป็นศูนย์ของวัฒนธรรมและวิถีชีวืตของคนในภาคพื้นนี้มากว่า 1,000 ปี

ขณะที่พระมหาหรรษา ได้นำเสนอหัวข้อ "พระพุทธศาสนาในลุ่มน้ำโขง: วิถีแห่งความสัมพันธ์และความกลมเกลียว" โดยย้ำว่า แม่โขงคือแม่ที่ทำหน้าที่เชื่อมลูกให้อยู่ด้วยกัน และช่วยเหลือกัน แต่ลูกทั้ง 6 คน คือ จีน พม่า ไทย ลาว กัมพูชา และเวียดนาม กลับมองว่าแม่เป็นผู้ขวางกั้น และแยกลูกออกจากกันออกเป็นแต่ละประเทศ ฉะนั้น เวลามองแม่โขงต้องมองให้เห็นถึงวิถีของแม่ทั้งลุ่มน้ำ โดยมีลูกทั้ง 6 เป็นกลุ่มคนอาศัยแม่ จึงจะทำให้แม่โขงเป็นสายเลือดและลมหายใจของลูกทั้ง 6 คนตลอดจนถึงลูกหลาน

"No man is an island เพราะคนไม่ใช่เกาะ จึงต้องเกาะกันเป็นกลุ่ม วิถีแห่งการอยู่ร่วมกันของกลุ่มคนในลุ่มน้ำโขง จึงต้องสอดรับกับหลักอิทัปปัจจยตา เมื่อสิ่งนี้มี สิ่งนี้จึงมี กลุ่มคนที่อยู่ในลุ่มน้ำจึงไม่สามารถอยู่คนเดียวได้ จึงต้องพึ่งพาอาศันกันและกัน โดยเฉพาะการอาศัยลุ่มน้ำ การทำลายสายน้ำจึงเป็นการทำลายชีวิตคนที่อาศัยสายน้ำ ทำลายประเพณี วัฒนธรรม และทำลายวิถีชีวิต ทำลายระบบนิเวศวิทยาทั้งมนุษย์ พืช และสัตว์" พระมหาหรรษา  กล่าวและว่า

อนึ่ง การสัมมนานาชาติครั้งนี้ ได้มีนายกิตติพันธ์ พานสุวรรณ  อธิบดีกรมการศาสนาคนใหม่ กระทรวงวัฒนธรรม พร้อมด้วยเจ้าหน้าที่จากกรมการศาสนา เข้าร่วมรับฟังตลอดการสัมมนา


ขณะที่สื่อมวลชนประเทศจีนได้นำเสนอศาสนกิจดังกล่าวอย่างต่อเนื่อง https://mp.weixin.qq.com/s/he8DtCZuTu7tOF0wETKgNA

เปิดอบรมพัฒนาสามเณรนักเรียนในพระราชานุเคราะห์สมเด็จพระเทพฯ

วันที่ ๒๗ ตุลาคม ๒๕๖๑ เวลา ๐๙.๐๐ น. นายณรงค์ ทรงอารมณ์ รองผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ปฏิบัติราชการแทนผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ เป็นประธานในพิธีเปิดโครงการการอบรมพัฒนาสามเณรนักเรียนในพระราชานุเคราะห์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี โดยมี พระครูถาวรรัตนานุกิจ ประธานกลุ่มโรงเรียนพระปริยัติธรรมฯ กลุ่มที่ ๖ พระมหาวุฒิชัย วชิรเมธี ประธานมูลนิธิวิมุตตยาลัย ศูนย์วิปัสสนาสากลไร่เชิญตะวัน ผู้อำนวยการโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา สามเณรนักเรียนในพระราชานุเคราะห์ ดร.สมเกียรติ ชอบผล ที่ปรึกษาโครงการตามพระราชดำริสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดที่เกี่ยวข้อง ข้าราชการ และเจ้าหน้าที่ ร่วมในพิธี โดยมีนายประพันธ์ คำจ้อย ผู้อำนวยการสำนักงานพระพุทธศาสนาจังหวัดเชียงราย กล่าวรายงาน ณ ศูนย์วิปัสสนาสากลไร่เชิญตะวัน ตำบลห้วยสัก อำเภอเมืองเชียงราย จังหวัดเชียงราย

สำนักงานโครงการสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ได้จัดทำโครงการพัฒนาโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษาต้นแบบและพัฒนาสามเณรต้นแบบ โรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา ตามพระราชดำริสมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ตั้งแต่ปีการศึกษา ๒๕๔๗ เพื่อพัฒนาโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา จำนวน ๖๘ โรงเรียน เป็นโรงเรียนต้นแบบในสร้างศาสนทายาทที่เปี่ยมปัญญาพุทธธรรมและมีคุณลักษณะปริยัติที่พึงประสงค์ รวมทั้งสามารถพัฒนาคุณภาพชีวิตและจิตใจให้สมบูรณ์ พร้อมที่จะนำหลักธรรมและความรู้มาเผยแผ่ ต่อสาธารณชน และยังเป็นประโยชน์ต่อการจรรโลงพระพุทธศาสนาให้คงอยู่และได้คัดเลือกสามเณรเพื่อพัฒนาให้เป็นสามเณรต้นแบบตั้งแต่ปีการศึกษา ๒๕๔๗ ถึงปีการศึกษา ๒๕๖๐ และในปีการศึกษา ๒๕๖๑ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชการี ทรงพระกรุณาโปรดเกล้าฯ ให้ปรับปรุงทุนพระราชทานสำหรับสามเณรใหม่ โดยรวมโครงการ ๒ โครงการ คือ โครงการพัฒนาโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษาต้นแบบ และ พัฒนาสามเณรต้นแบบโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา ตามพระราชดำริ และโครงการทุนการศึกษาพระภิกษุสามเณรระดับปริญญาตรี ดังกล่าวข้างต้น ให้เป็นโครงการเดียวกัน ใช้ชื่อว่า “โครงการสามเณรนักเรียนในพระราชานุเคราะห์ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี” โดยรับสามเณรนักเรียนเข้ารับพระราชทานทุนการศึกษา ตั้งแต่มัธยมศึกษาปีที่ ๔ ในปีการศึกษา ๒๕๖๑ และต่อเนื่องจนจบระดับปริญญาตรี 

การจัดโครงการอบรมพัฒนาสามเณรต้นแบบโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา ในโครงการตามพระราชดำริ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดาฯ สยามบรมราชกุมารี ในครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้สามเณรนักเรียนทุนต้นแบบรุ่นที่ ๓ และ ๔ สามเณรนักเรียนในพระราชานุเคราะห์ รุ่นที่ ๑ ทั่วประเทศได้พบปะแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและประสบการณ์ สามเณรนักเรียนที่เข้ารับการอบรมสามารถช่วยงานเผยแผ่ในโรงเรียนได้ในเบื้องต้น ตระหนักในความสำคัญของบทบาทหน้าที่ของตน รวมถึงได้รับการอบรมคุณธรรม จริยธรรมที่เหมาะสมกับวัย และเพื่อระดมความคิดเห็น ของครู นักเรียน และหาแนวทางในการขับเคลื่อนกระบวนการจัดการให้เป็นไปตาม วัตถุประสงค์ของโรงเรียนตามโครงการพระราชดำริฯ

การจัดโครงการในครั้งนี้ มีกลุ่มเป้าหมายประกอบด้วย สามเณรนักเรียนที่เข้ารับการอบรมทุกรุ่น กลุ่มโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษา กลุ่มที่ ๖ (จังหวัดเชียงราย พะเยา แพร่ น่าน ลำปาง) และ จังหวัดศรีษะเกษ จำนวน ๑๙๙ รูปและเจ้าหน้าที่ ๕๐ รูป/คน รวมทั้งสิ้น ๒๔๙ รูป/คน กำหนดจัดขึ้นระหว่างวันที่ ๒๖ ตุลาคม – ๑ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๖๑ ณ ศูนย์วิปัสสนาสากลไร่เชิญตะวัน ตำบลห้วยสัก อำเภอเมืองเชียงราย จังหวัดวิปัสสนาสากลไร่เชิญตะวัน



.............. 

Cr.กลุ่มประชาสัมพันธ์และเผยแพร่ สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ/ข่าว

แฟนบอลเลสเตอร์ซิตี้นำพระพุทธรูปสวดบทนโมอาลัยเหตุฮ.ตก

วันที่ 29 ต.ค.2561 ภายหลังจากที่ประสบอุบัติเหตุเฮลิคอปเตอร์ ตกที่ประเทศอังกฤษ จนนำมาซึ่งความสูญเสียใหญ่หลวง พร้อมกันถึง 5 ชีวิต ซึ่งหนึ่งในนั้นเป็นการสูญเสีย “เจ้าสัววิชัย” หรือ นายวิชัย ศรีวัฒนประภา ประธานสโมสร เลสเตอร์ ซิตี้  เหล่าบรรดาสโมสรของโลก อาทิ ลิเวอร์พูล, แมนเชสเตอร์ ยูไนเต็ด, รีล มาดริด, เวสต์แฮม ยูไนเต็ด, ปารีส แซงต์แชร์กแมง ร่วมส่งข้อความไว้อาลัยต่อการสูญเสียบุคลากรอันทรงคุณค่าของวงการฟุตบอลโลก 

ขณะเดียวกันแฟนบอลเดินทางไปที่สโมสรวางดอกไม้ร่วมไว้อาลัย พร้อมกันนี้ได้มีแฟนบอลคนหนึ่งได้นำพระพุทธรูปพร้อมทั้งกระดาษที่มีเนื้อหาคือ บทนโม 3 จบและบทไตรสรณคมน์เป็นอักษรภาษาอังกฤษพร้อมคำแปลและก้มกราบไว้อาลัย

.............. 

Cr.FB-Goal Thailand

พระพรหมบัณฑิตกล่าวสุนทรพจน์เวทีชาวพุทธโลกที่จีน

วันจันทร์ที่ ๒๙ ตุลาคม ๒๕๖๑ เวลา ๑๐.๓๐ น. พระพรหมบัณฑิต (ป.ธ.๙, ศ.,ดร.,ราชบัณฑิตกิตติมศักดิ์, อัคคมหาบัณฑิต) กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะภาค ๒ ประธานสภาสากลวันวิสาขบูชาโลก ประธานศูนย์พระปริยัตินิเทศก์แห่งคณะสงฆ์ไทย เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาสวรวิหาร กล่าวสุนทรพจน์เป็นภาษาอังกฤษเรื่อง “Exchange for Mutual Learning; Middle Way for Perfect Harmony (การแลกเปลี่ยนเรียนรู้ร่วมกัน-ทางสายกลางเพื่อความสามัคคีที่สมบูรณ์)” ในการประชุมเวทีชาวพุทธโลก (World Buddhist Forum) ณ เมืองปูเถียน มณฑลฟูเจี้ยน ประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีน ในการนี้มีคณะผู้บริหารมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ภายใต้การนำของพระราชปริยัติกวี อธิการบดี เข้าร่วมด้วย


ดูภาพเพิ่มเติมได้ที่ https://www.watprayoon.com/main.php?url=news_view&id=1992&cat=B&table=news

7 ทักษะในศตวรรษที่ 21

การคิดเชิงวิพากษ์(ปุจฉา) 
การคิดสร้างสรรค์(สัมมาสังกัปปะ-จินตามยปัญญา)
การเข้าถึงและการวิเคราะห์สารสนเทศ(จินตามยปัญญา)
การเป็นผู้ประกอบการและการคิดริเริ่ม(ภาวนามยปัญญา)
การเป็นผู้นำและการทำงานเป็นทีม(ทายก-สังฆะ)
การเรียนรู้สิ่งใหม่ และการประยุกต์ใช้(ภาวนามยปัญญา)
การสื่อสารทั้งการเขียน และการพูดอย่างมีประสิทธิภาพ(สัมมาวาจา)
(Cr.ปล่อยให้ลูกเป็นอิสระที่จะฝัน และคอยมอบทักษะสำคัญในศตรวรรษที่ 21 ให้แก่เขา - https://thematter.co/sponsor/s26progressgold/63348?fbclid=IwAR0CYhYg7wwUYRIC_48NJF6BvbvS2BpjHhRRDJ5YolAbLonrqfyUCr04Uzc)

รวมหนังสือปรัชญา

2522] ภควัทคีตา ปรัชญานักรบ
https://drive.google.com/file/d/0B8_mcljap5DKcGc3bHdWMFhjUms/view?fbclid=IwAR1B5I4Qt5cLcOTzYxHRqFFT-tCL1goFW1pwd1_Rxx_y3ViHx-mo8arhq0M
แนวความคิดทฤษฎีทางสังคมวิทยา ตอน "คาร์ล มาร์กซ์"
โดย ลิวอิส เอ. โคเซอร์
แปลโดย จามะรี พิทักษ์วงศ์
http://www.openbase.in.th/files/tbpj122.pdf?fbclid=IwAR0rQc-05JYNwNYGmKFAO2AzDEurJWGtKWhYSEXvHRoaUwfPq0xY45Ac8Ms
แนวความคิดทฤษฎีทางสังคมวิทยา ตอน "แมกซ์ เวเบอร์"
โดย ลิวอิส เอ. โคเซอร์
แปลโดย อังกาบ กอศรีพร
http://www.openbase.in.th/files/tbpj127.pdf?fbclid=IwAR1U2LGscvCvJ66-yTFCv-VpKAphgrmMARlZI8rU10jBwREeFfMVDwtwbrE
แนวความคิดทฤษฎีทางสังคมวิทยา ตอน "ออกัสต์ กองต์"
โดย ลิวอิส เอ. โคเซอร์
แปลโดย จามะรี พิทักษ์วงศ์
http://www.openbase.in.th/files/tbpj124.pdf?fbclid=IwAR1gv52rcvRlraHlxZWBX1K0Pdg2hWyROFCINfBd7VuNyab30Dt8wpv3D-o
แนวความคิดทฤษฎีทางสังคมวิทยา ตอน "เอมิล เดอร์ไคม์" โดย ลิวอิส เอ. โคเซอร์ แปลโดย นฤจร อิทธิจีระจรัส
http://www.openbase.in.th/files/tbpj125.pdf?fbclid=IwAR3s4jp36_G_P8FZXb1S8xHg2vItSIMjeIRp-e7mgfxKZDi963pcSGtCFtU
แนวความคิดทฤษฎีทางสังคมวิทยา ตอน "เกออร์ก ซิมเมล" โดย ลิวอิส เอ. โคเซอร์ แปลโดย จามะรี พิทักษ์วงศ์ และ วารุณี ภูริสินสิทธิ์
http://www.openbase.in.th/files/tbpj128.pdf?fbclid=IwAR1WmYhOSN56HDW5V4iIiKqFH2SkDPSy2eL5O_DHpm7RA8b9zuQ8TQUpAEo
แนวความคิดทฤษฎีทางสังคมวิทยา ตอน "ชาร์ลส์ ฮอร์ตัน คูลี่ห์ และ ยอร์จ เฮอร์เบิร์ต มี้ด" โดย ลิวอิส เอ. โคเซอร์ แปลโดย วารุณี ภูริสินสิทธิ์
http://www.openbase.in.th/files/tbpj123.pdf?fbclid=IwAR25VTlThrF2rkUiKLcLx29uQE4srlKOqQ_h_JuxIyHDLGobKkKRDg8u1f8

ทฤษฎีการเมืองตะวันตก/ Western Political Theory
(สมัยโบราณ และยุคกลาง)
แอล. ซี. แม็คโดแนลด์ (แต่ง)
สมบัติ จันทรวงศ์ (แปล)
http://www.openbase.in.th/files/tbpj046.pdf?fbclid=IwAR0tAP4SNabV2Zk3bglFzr7_YzEiqcXzCMdgIO-iUowL-q_8FEh8MXJkvhI

ชีวิตและความคิดของนักปรัชญา เล่ม 1
วิลล์ ดูแรนท์ (เขียน)
วันเพ็ญ บงกชสถิตย์ (แปล)

แปลจาก Will Durant, the Story of Philosophy: The live and Opinion of The Greater
Philosophers
หนังสืออ่านประกอบวิชาอารยธรรมตะวันตก มธ112 และ
ความรู้พื้นฐานทางปรัชญา มธ113
http://www.openbase.in.th/files/tbpj038.pdf?fbclid=IwAR25Pa6klcVhtkDOExGS5wv_KuI5sJRlDhjlDo2N3eEbpRJhjEpPRKJQP0U
ชีวิตและความคิดของนักปรัชญา เล่ม 2
วิลล์ ดูแรนท์ (เขียน)
วันเพ็ญ บงกชสถิตย์ (แปล)

แปลจาก Will Durant, the Story of Philosophy: The live and Opinion of The Greater Philosophers
หนังสืออ่านประกอบวิชาอารยธรรมตะวันตก มธ112 และ
ความรู้พื้นฐานทางปรัชญา มธ113
http://www.openbase.in.th/files/tbpj039.pdf?fbclid=IwAR1ck-qt8REClaGSSeIwxZNn3D4Cf8yt3gb7-kAjMxxmLBLxIoE_EvwAwj0

โสกราตีส
เพลโต้ (แต่ง)
ส.ศิวรักษ์ (แปล)
http://www.openbase.in.th/files/tbpj131.pdf?fbclid=IwAR1_06nNlDDRyXLkTYPCjBtfOPQW8ixfbNjF-oW_RUnqmiN3bOsNofCBv-4
"ปรัชญากรีก" ดับบลิว. ที. สเตช (แต่ง) ปรีชา ช้างขวัญยืน (แปล) สุลักษณ์ ศิวลักษณ์ (บรรณาธิการ)
ฟรี E-book: http://www.openbase.in.th/files/tbpj071.pdf
http://www.openbase.in.th/files/tbpj071.pdf?fbclid=IwAR3NqzFaaqkIixSivzzBf4Exqj_jPtVWeW3nARWrdGNpgyhDIoZnprXD_Z8

ปรัชญาการเมือง
มอริช แครนสตัน (แต่ง)
ส. ศิวรักษ์ (แปล)
http://www.openbase.in.th/files/tbpj072.pdf?fbclid=IwAR3TvTu8uFTb-PeYv0y-eTBO78bQZtMoH8BSPr9W3KVfeF5qgoD7ABzgAP8
ปรัชญา (Philosophy)
C.E.M. JOAD (แต่ง)
วิทย์ วิศทเวทย์ (แปล)http://www.openbase.in.th/files/tbpj070.pdf?fbclid=IwAR1WpHcehh-uOw7aj-2XPl9wmTap1taEhR7iY4nEnTPKAM8eRnZmUayavbE
E-book : ลักษณะการเมือง (The Natures of Politics) โดย เจ.ดี.บี. มิลเลอร์ (แต่ง) และ สุเทพ อัตถากร
http://www.openbase.in.th/files/tbpj094.pdf?fbclid=IwAR1_I56e_e_unbg_RQOixN4uo2_WaS59OCx9tL_gSffDjGIB4pSsbtRGfTE

ยูโทเปีย ของทอมัส มอร์
แปลและเขียนคำนำโดย สมบัติ จันทรวงศ์
http://www.openbase.in.th/files/tbpj087.pdf?fbclid=IwAR3JLsgF0FTVYfRIVXOMOM3Q48DSW_UXRdNPTPgJzyqwGUB-MVFgO9MwCAw
ปรัชญา ประวัติศาสตร์
ชาญวิทย์ เกษตรศิริ และ สุชาติ สวัสดิ์ศรี (บรรณาธิการ
http://www.openbase.in.th/files/tbpj074.pdf?fbclid=IwAR1bNwte3R_oqfDtFcwsuBSGatvcNbNzkp-i-YJ8xA7HoLSFbOz72hfFIQk
E-book : "วรรณไวทยากร :: ปรัชญา" ชุมนุมบทความทางวิชาการ ถวยพระเจ้าวรวงศ์เธอ กรมหมื่นนราธิปพงศ์ประพันธ์ฯhttp://www.openbase.in.th/files/tbpj069.pdf?fbclid=IwAR25vPrrrtt-Yw1hbhZBB-xf1aHTypjVA4kyyV_3itRN1A94tj9Pt-MfNB0
ปัญหาเรื่องการมีอยู่ของพระเจ้า
https://www.academia.edu/36233380/%E0%B8%9B%E0%B8%B1%E0%B8%8D%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B7_%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A1%E0%B8%B5%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%B9_%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%88_%E0%B8%B2?fbclid=IwAR2i3obknvu2Wfx6g4BuwQc487Wj6qRT95OQG0N2gTRAwQduDchZc2ev_rY

ปรัชญาแห่งการเปลี่ยนแปลงhttps://www.academia.edu/35145937/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%AB_%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%A5%E0%B8%B5_%E0%B8%A2%E0%B8%99%E0%B9%81%E0%B8%9B%E0%B8%A5%E0%B8%87?fbclid=IwAR2aUvsVvh-1tOwO5dNempE0K1ixm8obzWSlm8TzR3QWXHbg-9E8mld7Bko
รัฐกับการปฏิวัติhttps://www.academia.edu/35145931/%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%90%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%9B%E0%B8%8F%E0%B8%B4%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4?fbclid=IwAR3L_mVPgA5VScbbKwTlau94XYIJdo-87p2NV6Q8fAbOHvHbpcQt3SdoeiI


หลักเศรฐศาสตร์มาร์กซิสเบื้องต้นhttps://www.academia.edu/35145932/%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B9%80%E0%B8%A8%E0%B8%A3%E0%B8%90%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3_%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%A3_%E0%B8%81%E0%B8%8B%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B9%80%E0%B8%9A%E0%B8%B7_%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%95_%E0%B8%99?fbclid=IwAR12UHSqkry1lo1brkxkDX3GW2V6uYWToZCuQnOM7wLnOVBksml_-QFJbeI

ปฎิวัติสังคม https://www.academia.edu/35145734/%E0%B8%9B%E0%B8%8E%E0%B8%B4%E0%B8%A7%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A1?fbclid=IwAR2SeHvRLKeoWHmOjo8SHtA8co44p1Olty16OlMxX_MJK6J8SWKFDg_E5DA

ปรัชญาของลักธิมาร์กซิสhttps://www.academia.edu/35052187/%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%A5%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B8%98%E0%B8%B4%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%A3_%E0%B8%81%E0%B8%8B%E0%B8%B4%E0%B8%AA?fbclid=IwAR2xzdBkM7eryX-Fhj3Eyd-W5CgxF_CYZt__lxgDlhv91u3bay_SIdoaujU
แนวความคิดเรื่องความชอบธรรม (The concept of legitimacy)https://www.academia.edu/34752789/%E0%B9%81%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%84%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B7_%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1_The_concept_of_legitimacy_?fbclid=IwAR2E0DhLy-EriP276smsfR1zEEzRCua5LWoeJGSNlEvagcemxXoMU6_sKlE
อนาคตของสังคมประชาธิปไตยhttp://library.fes.de/pdf-files/bueros/thailand/04881.pdf?fbclid=IwAR03TubYND2CfnVtJGaI9tBaBtuK1GKb2QAn7wkZTq27XIpOVzlIKj16d-A

ปรัชญากับวิถีชีวิตhttp://www.km.thaicyberu.go.th/linkfile/books/book2.pdf?fbclid=IwAR1H8KtzOMZk7tj3DBM96YJqVkJVy0Pgq628sWGdRXxxY2-Ejlpsfb9LyoA
การศึกษาเปรียบเทียบเกณฑ  ตัดสินความดีในปรัชญาของเพลโตกับพุทธปรัชญาเถรวาทhttp://www.mcu.ac.th/userfiles/file/library1/Thesis/758.pdf?fbclid=IwAR3wciokdma7kSjIqETRdb6-OwnO6GmsEMAgbcoBaOkwIwUJwcKMmuDzsEg
แนวคิดและเครื่องมือ ความคิดเชิงวิจารณญาณhttps://www.criticalthinking.org/files/CT_Concepts-Thai.pdf?fbclid=IwAR3f3cEwFxTKH_r7nxrnlxObbQ7iRKC7-Bq69KwjBi4zxlgXMUhUa2wpMNY

การศึกษาเปรียบเทียบเกณฑ์ตัดสินทางจริยธรรมในพุทธปรัชญา และปรัชญาภควัทคีตาhttp://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/18981?src=%2Fbrowse%3Ftype%3Dsubject%26order%3DASC%26value%3D%25E0%25B8%259B%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%258A%25E0%25B8%258D%25E0%25B8%25B2%25E0%25B9%2580%25E0%25B8%259B%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25B5%25E0%25B8%25A2%25E0%25B8%259A%25E0%25B9%2580%25E0%25B8%2597%25E0%25B8%25B5%25E0%25B8%25A2%25E0%25B8%259A%26brw_total%3D3%26brw_pos%3D1&fbclid=IwAR39JutRGkp3EJrO_zrKqqUaIHzwfVmQ4HihzRgfFirHioQbEIV40_tk8NA
การศึกษาเปรียบเทียบแนวความคิดทางอภิปรัชญาและจริยศาสตร์ ในคัมภีร์ภควัทคีตาและคัมภีร์เต๋าเต้อจิง
http://cuir.car.chula.ac.th/handle/123456789/17107?src=%2Fbrowse%3Ftype%3Dsubject%26order%3DASC%26value%3D%25E0%25B8%259B%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25B1%25E0%25B8%258A%25E0%25B8%258D%25E0%25B8%25B2%25E0%25B9%2580%25E0%25B8%259B%25E0%25B8%25A3%25E0%25B8%25B5%25E0%25B8%25A2%25E0%25B8%259A%25E0%25B9%2580%25E0%25B8%2597%25E0%25B8%25B5%25E0%25B8%25A2%25E0%25B8%259A%26brw_total%3D3%26brw_pos%3D2&fbclid=IwAR1ZlflLZE-cN-g9hpJI_zt0lGzReKK476zbG54I1d_VJZsxDDRnwZOH-dg
แนวคิดความเสมอภาคในปรัชญาของคาร์ล มาร์กซ์http://cuir.car.chula.ac.th/bitstream/123456789/45990/1/5480128622.pdf?fbclid=IwAR0XQP0dCHmpaF0BQ_QeCjGOw_ljXRg93Pz1Lefe2keO9eSAmQ_A8R7UKQs
ประชาธิปไตยและปัญหาเรื่องความดีทางการเมืองในสภาวะสมัยใหม่:
ข้อพิจารณาเชิงวิเคราะห์ผ่านมุมมองของ
ฟูกูยามา คอลลินิคอส และกิดเดนส์ http://www.jssnu.socsci.nu.ac.th/uploads/journal/2559_12-2_16ea8f1541ed7b2adc4f2e67a0ddcb4a.pdf?fbclid=IwAR17V8hUWHN8SNPHZFLUwoPatXFO8T3JCphz2O5VbQnXWcdQNlD_BOc_S9k
จริยธรรมกับชีวิต http://portal5.udru.ac.th/ebook/pdf/upload/17t6Uad2UYDJr3t7602g.pdf?fbclid=IwAR2V2GTrQ7YOghfsVDbxv6Fg4Rp9Dqsgw00N_62qAbvLxH2cfo-xMZlxTsA
2016_กรัมชี่ การแปลความหมายและปรัชญาว่าด้วยการปฏิบัติ
https://www.academia.edu/27241779/2016_%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B5_%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%81%E0%B8%9B%E0%B8%A5%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%A7_%E0%B8%B2%E0%B8%94_%E0%B8%A7%E0%B8%A2%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%9B%E0%B8%8F%E0%B8%B4%E0%B8%9A%E0%B8%B1%E0%B8%95%E0%B8%B4_in_Thai_?fbclid=IwAR1G8SHO0unmbjybVb-sJEJSqrVeNOai5fCNivJRnv9VPSpgBKUOBtR0mKU
2017_ว่าด้วยความรักในความรู้ในมุมมองของกรัมชี่https://www.academia.edu/33476723/2017_%E0%B8%A7_%E0%B8%B2%E0%B8%94_%E0%B8%A7%E0%B8%A2%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9_%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%A1%E0%B8%B8%E0%B8%A1%E0%B8%A1%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%B5_?fbclid=IwAR35gFXMmGkyCxKMGyGGke5PrUuovbXNMfwrEbDR10B4pA49XQjvLYLpTqk
อยู่กับความหลากหลาย อยู่ในเวลาและพื้นที่ของโครงสร้างhttps://www.academia.edu/37163341/%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%B9_%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%81%E0%B8%AB%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B8%A2_%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B8%B9_%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B9%80%E0%B8%A7%E0%B8%A5%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%9E%E0%B8%B7_%E0%B8%99%E0%B8%97%E0%B8%B5_%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%82%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%87%E0%B8%AA%E0%B8%A3_%E0%B8%B2%E0%B8%87?fbclid=IwAR3OgKxiF8mGt7C11LlBpSWBZMnGTTqLEXoQ4MzxGDzpee3BN2UmIlCAh8E
ทฤษฎี ความรู ้ ในปรั ชญาวิ ทยาศาสตร์ ของคาร์ ล ปอบเปอร์https://www.academia.edu/37092929/%E0%B8%97%E0%B8%A4%E0%B8%A9%E0%B8%8E%E0%B8%B5_%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%A3%E0%B8%B9_%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B1_%E0%B8%8A%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%B4_%E0%B8%97%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%95%E0%B8%A3_%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%B2%E0%B8%A3_%E0%B8%A5_%E0%B8%9B%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B9%80%E0%B8%9B%E0%B8%AD%E0%B8%A3_Theory_of_Knowledge_in_Karl_Poppers_Philosophy_of_Science?fbclid=IwAR0cOeDaDOrWi4tpsDy-GsExdzWU-CDtyP-KW9qThvNCssFvSmLDsqREC_c

กลไกและกฎของเหตุผลhttps://www.academia.edu/6851437/%E0%B8%81%E0%B8%A5%E0%B9%84%E0%B8%81%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%8E%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%AB%E0%B8%95%E0%B8%B8%E0%B8%9C%E0%B8%A5?fbclid=IwAR0cZr6FumLtah2nTSDdKObcuUrjDUFKP48jYPY1Cp5LSzJLjr0ajOTpnT4

การวิเคราะหเรืองกายกับจิตในปรัชญาพุทธศาสนาเถรวาทและเดสการตสhttps://www.academia.edu/6530901/%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0%B8%B4%E0%B9%80%E0%B8%84%E0%B8%A3%E0%B8%B2%E0%B8%B0%E0%B8%AB%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A2%E0%B8%81%E0%B8%B1%E0%B8%9A%E0%B8%88%E0%B8%B4%E0%B8%95%E0%B9%83%E0%B8%99%E0%B8%9B%E0%B8%A3%E0%B8%B1%E0%B8%8A%E0%B8%8D%E0%B8%B2%E0%B8%9E%E0%B8%B8%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B8%A8%E0%B8%B2%E0%B8%AA%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%96%E0%B8%A3%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B9%80%E0%B8%94%E0%B8%AA%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B8%95%E0%B8%AA?fbclid=IwAR31B3TYa-ctAyNXhreU2LyVT25EIQfRgzAwE8CMIV8f3EhA7iCmTEngoyg

การแนะน าและแก้ ไขปั ญหาทางสั งคมและการเมื อง ของ พระพุ ทธเจ้ าhttps://www.academia.edu/30212238/%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%81%E0%B8%99%E0%B8%B0%E0%B8%99_%E0%B8%B2%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B9%81%E0%B8%81_%E0%B9%84%E0%B8%82%E0%B8%9B%E0%B8%B1_%E0%B8%8D%E0%B8%AB%E0%B8%B2%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%AA%E0%B8%B1_%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A1%E0%B9%81%E0%B8%A5%E0%B8%B0%E0%B8%81%E0%B8%B2%E0%B8%A3%E0%B9%80%E0%B8%A1%E0%B8%B7_%E0%B8%AD%E0%B8%87_%E0%B8%82%E0%B8%AD%E0%B8%87_%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%9E%E0%B8%B8_%E0%B8%97%E0%B8%98%E0%B9%80%E0%B8%88_%E0%B8%B2?fbclid=IwAR2Bu4ZW-bWtDraCcF8Qh2LNNuuFbobBwWpzcWxodOPatP2iRJ59GT9okxA

แนวคิดเรื่องความชอบธรรมhttps://www.academia.edu/26488679/%E0%B9%81%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%84%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B7_%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B8%84%E0%B8%A7%E0%B8%B2%E0%B8%A1%E0%B8%8A%E0%B8%AD%E0%B8%9A%E0%B8%98%E0%B8%A3%E0%B8%A3%E0%B8%A1_The_concept_of_legitimacy_%E0%B9%82%E0%B8%94%E0%B8%A2_%E0%B8%98%E0%B9%80%E0%B8%99%E0%B8%A8_%E0%B8%A7%E0%B8%87%E0%B8%A8_%E0%B8%A2%E0%B8%B2%E0%B8%99%E0%B8%99%E0%B8%B2%E0%B8%A7%E0%B8%B2?fbclid=IwAR1ohWuDqBMSmFZi3-w_GdaJZbV_MdpZt9N_BkFH3B4AGDj_exYBgIe5sw8

ปรัชญาการเมืองเบื้องต้น : บทวิเคราะห์ โสเกรตีส
สมบัติ จันทรวงศ์http://www.openbase.in.th/files/tbpj073.pdf?fbclid=IwAR2DE-5Aqn72tNfyBktkGhJxk7LRJqbslUP_5CbD4X0nxi8Vo3z9iWFDF3I