ข้ามไปที่เนื้อหาหลัก

บทความ

กำลังแสดงโพสต์จาก กันยายน, 2015

แชร์กดไลค์ไม่คิดเหมือนกินยาไม่อ่านฉลาก

              เมื่อวันที่ 17 ก.ย.2558 ได้รับเชิญไปพูดในงานมหกรรมสัปดาห์ตลาดนัด KM โรงพยาบาลธรรมศาสตร์เฉลิมพระเกียรติ หัวข้อ "สันติวิธีเพื่อพัฒนาชีวีสู่สันติสุข....ในมุมมองของสื่อ"               เริ่มจากการให้ความหมายของคำว่า "สันติ" คือความว่าง โดยว่างจากความขัดแย้งทั้งภายในและนอก เมื่อเกิดความขัดแย้งแล้วจะบริหารจัดการความขัดแย้งอย่างไร               คำว่า "KM" คือการบริหารความรู้ การทำหน้าที่สื่อและผู้ให้บริการด้านสุขภาพก็ต้องใช้ "KM" เช่นเดียวกัน เพื่อเป็นเครื่องมือในการบริหารจัดการเพื่อไม่ให้ความขัดแย้ง นำมาซึ่งสันติสุข               หลัก "KM" ของสื่อและผู้ให้บริการด้านสุขภาพก็คงมีหลักไม่ต่างจากหลักการในพระพุทธศาสนานั้นก็คือแนวทางของการสร้างความรู้หรือปัญญา ซึ่งมี 3 ระดับคือ สุตมยปัญญา จินตามยปัญญา และภาวนามยปัญญา               ผู้ให้บริการด้านสุขภาพจะต้องมีตัวยาเพื่อนำมารักษาผู้ป่วยแล้วจะไปหาที่ไหนก็ต้องเข้าป่าหรือมีความรู้เกี่ยวกับสิ่งที่จะนำมาเป็นยา ต้องไปเก็บๆมา ในชั้นนี้เรียกว่าสุตมยปัญญา หลังจากนั้นก็เอามาแยกประเภทเป็นก

เสนอ'สันติสุขโมเดล'ร่างรธน. แบบโดยประชาชนเพื่อประชาชน

            หลังจากคณะกรรมาธิการยกร่างรัฐธรรมนูญใหม่ได้ร่างเสร็จแต่ถูกสปช.คว่ำ ส่งผลให้มีการตั้งคณะกรรมการร่างใหม่ 21 คน ได้ถูกขนานนามจากวงการสื่อว่าเป็น "21อรหันต์" แต่จะเป็นผู้ไกลจากกิเลศจริงหรือไม่นั้น ก็ดูจะห่างไกลอยู่มาก เพราะพอจะเห็นตัวกันอยู่น่าจะเป็นอระหุนหันเสียมากกว่า             เมื่อสภาพเป็นแบบนี้ก็ยังไม่เห็นทางว่าการร่างรัฐธรรมนูญใหม่จะได้รับการยอมรับจากประชาชนทั่วไปในขั้นตอนของประชามติ             แนวทางการสร้างการยอมรับจากประชาชนทั่วไปนั้นก็คือจะต้องให้เข้ามามีส่วนร่วมในการร่างโดยเริ่มตั้งแต่ระดับหมู่บ้าน แล้วส่งตัวแทนไปร่วมในระดับตำบล อำเภอ จังหวัด ภาค และระดับประเทศ โดยใช้วิธีสานเสวนา             เชื่อแน่ว่าจะได้ร่างรัฐธรรมนูญที่ร่างโดยประชาชนเพื่อประชาชนอย่างแท้จริง ซึ่งจะทำให้ไม่มีปัญหาในขั้นตอนของการทำประชามติ             ความจริงแล้วการร่างรัฐธรรมนูญที่ผ่านมาก็ดำเนินการลักษณะเช่นนี้เช่นเดียวกัน แต่เป็นการทำแบบสุ่มตัวอย่างเอาสถิติเข้ามาใช้จึงขาดการมีส่วนร่วม บวกกับแรงสนับสนุนไม่มี วิธีการประชาสัมพันธ์น้อยทำให้ไม่ได้รับการยอมรับจากคนทั่วไปและไม่เห็นความสำ

โผล่แล้วเจ้าของเฟซตัวจริง"Oak Panthongtae Shinawatra"

หลังจากที่ได้ติดตามเฟซบุ๊ก "Oak Panthongtae Shinawatra" ระบุเจ้าของคือ "พานทองแท้ ชินวัตร" บุตรชายของ"ทักษิณ ชินวัตร" วิพากษ์วิจารณ์ การเมือง(ฝั่งตรงกันข้าม) อย่างดุเดือดและมีการโพสต์ล่าสุดเมื่อวันที่ 10 กันยายน พ.ศ.2558 ล่าสุดวันที่ 13 กันยายน พ.ศ.2558  "พานทองแท้ ชินวัตร" ปฏิเสธที่จะแสดงความเห็นเกี่ยวกับกรณีบุคคลที่ออกมาแสดงความเห็นถูกคุมตัวเพื่อปรับทัศนคติเป็นเวลา 7 วัน โดยระบุเพียงว่า “ไม่อยากที่จะพูดอะไร ในสภาวะเช่นนี้ ขออยู่ข้างนอกดีแล้ว ไม่อยากไปกินข้าวฟรี 7 วัน” สาเหตุที่นักข่าวได้มีโอกาสสัมภาษณ์ก็เนื่อง  "พานทองแท้ ชินวัตร" ร่วมแสดงความยินดีกับบัณฑิตมูลนิธิไทยคมหลังสำเร็จการศึกษาจากโครงการ ทุนการศึกษามูลนิธิไทยคม มหาวิทยาลัยชินวัตร 50 ทุน 50 ล้านบาท โดยมีบัณฑิตทุน ผู้ปกครอง ผู้บริหารมูลนิธิและมหาวิทยาลัยชินวัตร  ที่สกายปาร์ค ตึกชินวัตร ทาวเวอร์ 3  รวมถึง น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร อดีตนายกรัฐมนตรี ในฐานะอดีตกรรมการและเลขานุการมูลนิธิไทยคม ความจริงงานใหญ่โตขนาดนี้น่าจะมีการโพสต์ลงเฟซบุ๊กบ้าง แต่กลับไม่เห็น ก็ยังนึกถึงเงิน

'บิ๊กตู่'เห็นอริยสัจ'แม้ว'เห็นอะไร

              ต้องยอมรับว่าได้หันหลังให้กับการเมืองมาตั้งแต่ปี ๒๕๔๙ ได้ถอยออกมายืนดูแบบไม่ยึดติดข้างที่สุดโต่งทั้งสองข้างคือมายืนอยู่ตรงกลางตามหลักทางสายกลาง แม้จะมีส่วนเกี่ยวข้องบ้างก็เพียงหน้าที่เท่าน้้น เพราะหากยืนอยู่ทางสุดโต่งข้างใดข้างหนึ่งมีแต่ทางจะสร้างความขัดแย้ง เพราะประกอบกับมองดูบริวารทั้งสองข้างนั้นก็มีญาติเราอยู่ หากเรามายืนอยู่ข้างหนึ่งแล้วอีกข้างหนึ่งหละ หากจะบอกว่าเราไม่มีจุดยืน เพราะก็ตอบว่าเรามีแต่ไม่จำเป็นต้องบอกใครให้รู้ก็ได้ เพราะการบอกไม่มีประโยชน์อันใด               ช่วงที่หันหลังให้กับการเมืองนี้ ได้มีโอกาสเข้าวัดฟังธรรมมากขึ้นได้เข้าใจหลักธรรมมากขึ้น สิ่งที่เรียนมาเมื่อยี่สิบปีก่อนแบบท่องจำมาบัดนี้เข้าใจในระดับหนึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักอริยสัจ               และเพราะอริยสัจนี้แหละเมื่อไม่กี่วันมานี้พล.อ.ประยุทธ์ จันท์โอชา นายกรัฐมนตรี ได้กล่าวเมื่อวันที่ ๙  ก.ย.๒๕๕๘ ความว่า "ทุกภาคส่วนที่ต้องวิเคราะห์และเข้าถึงปัญหาถ้าเรายึดแบบของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในเรื่องของอริยสัจ ๔ ทุกข์ สมุทัย  นิโรธ มรรค ว่าทุกวันนี้มันเกิดปัญหาอะไรขึ้นบ้าง สาเหตุเกิดจากอะไร แ

นศ.ม.เนชั่นเจ๋ง!ผลิตรายการสารคดีเชิงพุทธ

นศ.ม.เนชั่นเจ๋ง!ผลิตรายการสารคดีเชิงพุทธ ออกอากาศทางเนชั่นยูทีวี : สำราญ สมพงษ์รายงาน               สื่อในเครือเนชั่นทั้งเดอะเนชั่น กรุงเทพธุรกิจ คมชัดลึก และเนชั่นทีวี มีภารกิจทั่วไปคือผลิตเนื้อหาประเภทต่างๆออกเผยแพร่แล้ว ยังมีภารกิจอีกประการหนึ่งคือผลิตบัณฑิตด้านนิเทศศาสตร์แขนงต่างๆ จากนักศึกษามหาวิทยาลัยเนชั่น โดยมีการเรียนการสอนลักษณะปฏิบัติจริง               เมื่อวันที่ 10 พฤศจิกายนที่ผ่านมา นายสุทธิชัย หยุ่น  ประธานเครือเนชั่นได้เป็นประธานการประชุมกองบรรณาธิการสื่อทีวีในเครือ รวมถึงคมชัดลึกทีวีที่จะเปิดตัวอย่างเป็นทางการต้นปีหน้าช่วงรณรงค์เลือกตั้งผู้ว่าฯกทม.ด้วย เพื่อเตรียมความพร้อมในการแข่งขันสื่อด้านนี้               หลังจากกองบก.ทีวีต่างๆได้นำเสนอแผนงานและผังรายการเสร็จแล้ว นายสุทธิชัยได้เปิดโอกาสให้กองบก.เนชั่นยูทีวีที่บริหารจัดการโดยนักศึกษาม.เนชั่นนำเสนอด้วย ผู้ที่รับหน้าที่คือนายธัญพิสิษฐ์ เลิศบํารุงชัย นักศึกษาปี 2               สิ่งที่น่าสนใจอยู่ที่ผังรายการสารคดีตามรอยพระพุทธเจ้าที่จะออกอากาศทางเนชั่นยูทีวีทุกวันพฤหัสบดี ทั้งนี้นายธัญพิสิษฐ์ ได้ให้เหตุผลว่า ไ

พระเทพโพธิวิเทศแนะนักเผยแผ่ที่ดีอย่าใช้ปัญญาสร้างตัณหา

วันที่ ๑๑ กันยายน ๒๕๕๘ เวลา ๑๓.๐๐ น. ที่โรงแรมโซพิเทล อังกอร์ โภคีธรา กอล์ฟ @ สปา รีสอร์ท จังหวัดเสียมราฐ ประเทศกัมพูชา พระเดชพระคุณ พระเทพโพธิวิเทศ (วีระยุทฺโธ) ผู้อำนวยการหลักสูตร สถาบันโพธิคยาวิชชาลัย หัวหน้าพระธรรมทูต สายประเทศอินเดีย-เนปาล ปาฐกถาในงานเสวนา พุทธพลิกสุวรรณภูมิ : สามัคคีธรรม แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง ปฏิเวธธรรม นำสุวรรณภูมิเรืองรอง โดยมีพระธรรมทูตจาก ๕ ประเทศ ไทย พม่า เวียดนาม กัมพูชา และลาว เข้าร่วมงานเสวนา จัดโดย สถาบันโพธิคยาวิชชาลัย มูลนิธิวีระภุชงค์ ความว่า การเห็นธรรม คือ การเห็นทุกอย่างเป็นธรรม เห็นทุกอย่างเป็นสิ่งที่เป็นประโยชน์ และเห็นทุกอย่างเพื่อนำไปสู่ปัญญา เมื่อมีปัญญาแล้ว ก็นำปัญญานี้กลับมารับใช้พระศาสดา ผู้ก่อตั้งพระศาสนา การประชุมร่วมมือกันครั้งนี้ ๑.ต้องจับหลักคิดจากสิ่งที่ได้ ( จินตามยปัญญา) ๒.ต้องจับหลักของการศึกษาเป็นสำคัญ (สุตมยปัญญา) ๓.นำสิ่งที่ได้ออันเป็นปัญญาเพี่อไปพัฒนาให้เกิดประโยชน์ต่อไป (ภาวนามยปัญญา) นักเผยแผ่ที่ดี ต้องมีความสามารถในการใช้ความรู้ ต้องนำปัญญาไปดับปัญหา มิใช่นำปัญญาไปสร้างตัณหา นำความรู้ที่มีไปเอาเปรียบสังคม ถ้าพระธรรมท

ว่าที่ดร.'กบ'ปภัสราซุ่มเรียนป.เอก'มจร'

   ว่าที่ดอกเตอร์'กบ'ปภัสรา พักงานแสดงซุ่มเรียนป.เอก'มจร' : สำราญ สมพงษ์รายงาน               ห่างหายจากหน้าจอทีวีไปนาน สำหรับ "กบ"ปภัสรา เตชะไพบูลย์ หรือ "ปภัสรา ชุตานุพงษ์" อดีตตำแหน่งมิสไทยแลนด์เวิลด์ปี 2531 ดารา นักแสดง พิธีกรชื่อดัง ทั้งนี้เพื่อมีเวลาให้กับลูกสาว "น้องเหนือ เตชะไพบูลย์" ตามคำสั่งสามี "พรเทพ เตชะไพบูลย์" อดีตรมช.อุตสาหกรรม เครือญาติ "วิรุฬ เตชะไพบูลย์" อดีตรมช.คลัง ที่หลุดจากตำแหน่งทั้งๆที่ยังผลักดันตั้งธนาคารพระพุทธศาสนาไม่สำเร็จจนทำ ให้พระฮึ่มจี้รัฐบาลเร่งคลอด               ทั้งนี้เพราะในช่วงที่ผ่านมาเธอได้ใช้เวลาว่างวางพื้นฐานครอบครัวทั้งตัวเธอ เอง สามี และลูกสาว ด้วยการทำบุญตักบาตรและสวดมนต์ไหว้พระก่อนเข้านอน  สร้างกุฏิปฏิบัติธรรมไว้ที่วัดมัชฌิมาวาส จ.กาฬสินธุ์ วัดดอนธาตุ อุบลราชธานี และที่อาศรมอิสรชน อ.เชียงของ จ.เชียงราย สร้างกุฏิเพื่อให้ผู้เฒ่าผู้แก่ได้ไปปฏิบัติธรรมที่วัดดอนธาตุ เป็นวัดของพระเกจิ หลวงปู่เสาร์ ที่ลูกชายคนโตของสามีกับภรรยาคนเก่าเคยไปบวช

มะกัน1ใน5ไม่มีศาสนาตัวชี้วัดเลือกปธน.

ตะลึง!มะกัน1ใน5ไม่มีศาสนา ตัวชี้วัดเลือกประธานาธิบดี : สำราญ สมพงษ์รายงาน             ขณะนี้อยู่ในช่วงของการดีเบตรณรงค์เลือกตั้งประธานาธิบดีสหรัฐอเมริกาที่จะ มีขึ้นกลางเดือนพฤศจิกายนนี้ ศาสนาก็เป็นตัวชีวัดหนึ่งที่จะรู้ว่าผู้สมัครคนใดจะได้รับการเลือกตั้งระ หว่างพรรคเเดโมแครตและรีพับลิกัน               จากผลการสำรวจล่าสุดพบว่าชาวอเมริกัน 1 ใน 5 ไม่มีศาสนาโดยไม่เชื่อว่าพระเจ้ามีอยู่จริง ทั้งนี้จากข้อมูลจากสำนักข่าว CNN นามว่า Dan Merica ได้รายงานเมื่อวันที่  9 ตุลาคมที่ผ่านมาหัวข้อว่า "Survey: One in five Americans has no religion"  โดย ดร. นเรศ สุรสิทธิ์ คณบดีคณะศิลปศาสตร์ ผู้ช่วยอธิการบดีฝ่ายวิชาการ วิทยาลัยราชพฤกษ์ได้ถอดใจความว่า ผลการสำรวจ: ชาวอเมริกันหนึ่งในห้าไม่มีศาสนา                จากการสำรวจของ Pew แสดงให้เห็นว่าคนอเมริกันหนึ่งในห้าไม่ได้นับถือศาสนาใดๆ จากการสำรวจเรื่อง ศาสนาและชีวิตประชาชน ซึ่งถูกนำมาเผยแพร่เมื่อวันพฤหัสบดีที่ 11 ต.ค.ที่ผ่านมาโดย Pew Forum พบว่า คนอเมริกันที่ไม่นับถือศาสนามีจำนวนเพิ่มมากขึ้นถึง 25% ในห้าปีที่ผ่าน

'มหานิกาย'มอบป.เอก'ธรรมยุต' ย้ำภาพทำลายกำแพงนิกาย

'มหานิกาย'มอบป.เอก'ธรรมยุต' ย้ำภาพทำลายกำแพงนิกาย : สำราญ สมพงษ์รายงาน               ภาพความร่วมมือระหว่างพระทั้งสองนิกายในประเทศไทยคือมหานิกายกับธรรมยุตไม่ ได้ปรากฏต่อสายตาสาธารณชนเท่าใดนัก ทั้งๆที่มีความร่วมมือกันมาอย่างต่อเนื่อง เป็นที่ทราบกันก็เฉพาะในวงในเท่านั้น               อย่างภาพที่พระธรรมสุธี นายกสภามหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ฝ่ายมหานิยาย พร้อมด้วยพระธรรมโกศาจารย์ อธิการบดี ผู้บริหาร คณาจารย์ เจ้าหน้าที่ ได้ร่วมพิธีถวายปริญาพุทธศาสตรดุษฏีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาวิชาการจักการเชิงพุทธ แด่พระธรรมวราจารย์ (แบน กิตฺสาโร) ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค 16,17,18  ฝ่ายธรรมยุต และผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศ กรุงเทพมหานคร ที่มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร) วิทยาเขตสิรินธร อ้อมใหญ่ จ.สมุทรสาคร เมื่อวันที่ 8 ตุลาคมที่ผ่านมา              หรืออย่างเช่นกรณีประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) โดยมีสมเด็จพระพุฒาจารย์ ประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชเป็นประธาน โดยได้พิจารณารายชื่อพระเถรานุเถระที่จะเข้ารับพระราชทานสถาปนาเลื่อนและ

ปาฏิหาริย์แห่ง'แรงอธิษฐาน'ของดร.เมล กิลล์

   ปาฏิหาริย์แห่ง'แรงอธิษฐาน'ของ...ดร.เมล กิลล์ กูรูผู้สร้างแรงบันดาลใจ : เรื่อง/ภาพ สำราญ สมพงษ์               มูลนิธิชีวันตารักษ์ เป็นมูลนิธิที่ก่อกำเนิดขึ้นจากการประชุมของผู้ที่สนใจในการพัฒนางานการดูแล ผู้ป่วยระยะสุดท้าย มีทั้งนักบวช แพทย์สาขาต่างๆ พยาบาลวิชาชีพ ผู้บริหารองค์กรสาธารณสุข อาสาสมัครดูแลผู้ป่วย รวมไปถึงผู้ป่วยที่รอดชีวิตจากมะเร็ง และโรคร้ายต่างๆ ปัจจุบันมีการปรับคณะกรรมการบริหารใหม่ให้ นพ.ดร.มโน เมตตานันโท เลาหวณิช เป็นประธานมูลนิธิ               กิจกรรมล่าสุดของมูลนิธิชีวันตารักษ์ รับอาสาสมัครดูแลผู้ป่วยเรื้อรังและระยะสุดท้าย สมัครรุ่นแรก ๘๐ ท่าน ไม่ต้องเสียค่าใช้จ่าย อาหาร-ของว่าง ฟรีทุกวัน ตลอดการอบรม เสาร์-อาทิตย์ ๑๐ สัปดาห์ เริ่มเสาร์-อาทิตย์ ๑๘ ส.ค.-๒๐ ต.ค.๒๕๕๕ ณ ห้องประชุมชั้น ๒๙ ธนาคารกรุงเทพ สำนักงานใหญ่ ถนนสีลม ทั้งนี้ ได้เชิญ ดร.เมล กิลล์ (Dr.Mel Gill) นักจิตบำบัด นักเขียนกำกับและสร้างภาพยนตร์ชื่อเดียวกันคือ The Meta Secret (สุดยอดเดอะซีเคร็ท ถูกแปลเป็นภาษาต่างมากกว่า ๕๐ ภาษา) เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการพัฒนาบุ

อัฟกันให้จีนทำเหมืองแร่ใกล้พุทธรูป

สลด!อัฟกันให้จีนทำเหมืองแร่ใกล้พุทธรูปองค์ใหญ่ : สำราญ สมพงษ์ รายงาน                 สร้างความสะเทือนขวัญให้กับชาวพุทธทั่วโลกมาแล้วเมื่อหลายปีก่อน เมื่อทหารตาลีบันได้ระเบิดพระพุทธรูปที่ใหญ่ที่สุดในโลกและอายุนานที่สุดที่ ประเทศอัฟกานิสถาน  ใกล้กับสถานที่ค้นพบธรรมเจดีย์อายุ 2 พันปี ที่จัดแสดงที่พุทธมณฑลอยู่ขณะนี้              หลังจากนั้นก็ได้มีกระแสผลักดันให้มีการอนุรักษ์โบราณสถานและโบราณวัตถุที่ เป็นสมบัติของโลกไว้ให้อนุชนรุ่นหลังได้ศึกษา ไม่ว่าโบราณสถานและโบราณวัตถุจะเป็นของชาติศาสนาใด              บริเวณดังกล่าวนั้นมีโบราณสถานและโบราณวัตถุที่ทรงคุณค่าพุทธศาสนามากมาย แต่ล่าสุดทางการอัฟกานิสถานได้อนุมัติให้บริษัทเหมืองประเทศจีน ทำเหมืองขุดแร่บริเวณพื้นที่ประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนา โดยให้เวลา 3 ปี ในการขนย้าย และที่ผ่านมาก็มีข่าวถูกโจรลักลอบนำไปขายอยู่บ่อยครั้ง              จากสาเหตุดังกล่าวจึงเป็นที่มาของรายงานของสำนักข่าวซีเอ็นเอ็นได้เขียน รายงานเรื่อง "อนุรักษ์หรือทำลาย..." เผยแพร่ดังเหตุการณ์ดังกล่าวผ่านทางเว็บไซต์เมื่อวันที่ 22 กันยายนท

พบ‘อริยสัจ’!งานเปิดตัวหนังสือ‘อู่ทอง’

พบ‘อริยสัจ’!งานเปิดตัวหนังสือ‘อู่ทอง’ พบ‘อริยสัจ’!งานเปิดตัวหนังสือ‘อู่ทอง’ ย้อนรอยลูกปัดและพระพุทธแรกเริ่ม : สำราญ สมพงษ์รายงาน                  ชาวพุทธศาสนิกชนทั่วไปเมื่อเห็นเสมาธรรมจักรคงเข้าใจว่าเป็นสัญลักษณ์ทางพระ พุทธศาสนาเพราะถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมหมายต่างๆมากหมาย แต่จะมีสักกี่คนที่เข้าใจความหมายของ "เสมาธรรมจักร" ว่าสื่อถึงหลักธรรมหมวดใดบ้าง จะเข้าใจเฉพาะในกลุ่มคนที่เป็นนักวิชาการด้านพระพุทธศาสนาและเจ้าหน้าที่ หน่วยงานที่เกี่ยวข้องเท่านั้น แต่สำหรับชาวพุทธในยุคทวารวดีระหว่างพุทธศตวรรษที่ 12 - 16 จะเข้าใจความหมายนี้ดี คือหลักอริยสัจและปฏิจจสมุปบาท                  อาจารย์ภูธร ภูมะธน  ที่ปรึกษาของหอจดหมายเหตุพุทธทาส อินทปัญโญ ได้อธิบายให้ทราบในงานแถลงข่าวเปิดตัวหนังสือเล่มใหม่ล่าสุด “อู่ทอง...ที่รอการฟื้นคืน ผ่านรอยลูกปัดและพระพุทธศาสนาแรกเริ่ม” โดยมีพันเอก ดร.นาฬิกอติภัค แสงสนิท ผู้อำนวยการ อพท. เป็นประธาน เมื่อวันที่ 16 กรกฎาคม พ.ศ.2558 ที่หอประชุมใหญ่ สยามสมาคม อโศก-มนตรี กรุงเทพฯ องค์การบริหารการพัฒนาพื้นที่พิเศษเพื่

วัดท่าการ้องทุบกำแพงสานสัมพันธ์ไทยพุทธ-มุสลิม

  วัดท่าการ้องทุบกำแพงสร้างสะพาน สานสัมพันธ์พี่น้องไทยพุทธ-มุสลิม : สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญาโทสาขาสันติศึกษา มจร รายงาน               หากพูดถึงวัดท่าการ้อง จังหวัดพระนครศรีอยุธยา คนทั่วไปจะนึกถึงส้วมติดแอร์เพราะแนวคิดของพระพิพัฒนศาสนกิจวิธาน รองเจ้าคณะอำเภอพระนครศรีอยุธยา เจ้าอาวาส ต้องการให้บริการกับประชาชนอย่างมีความสุข เพราะเห็นคนที่เข้ามาใช้บริการโดยเฉพาะผู้หญิงใบหน้าเต็มไปด้วยเหงื่อต้อง แต่งหน้ากันใหม่ ถ้าถามว่าคุ้มหรือไม่ก็ต้องตอบว่า "คุ้ม" แม้ว่าเงินบริจาคจะน้อยกว่าจุดอื่นก็ตาม หรือไม่ก็ตลาดน้ำ               เมื่อเข้ามาที่วัดแห่งนี้จะรู้สึกเหมือนกับมาเที่ยวงานประจำปีที่มีทุกวัน เพราะมีห้องหรือเต็นท์ที่ประกอบด้วยกิจกรรมบุญต่างๆมากมายอย่างเช่นห้อง บรรจุพระเกจิชื่อดังในประเทศไทย  ห้องบูรพมหากษัตริยาธิราชเจ้าทุกพระองค์ ที่โบสถ์ประดิษฐานด้วยหลวงพ่อยิ้ม ศาลาหอฉันก็ประดิษฐานสมเด็จฯโต พรหมรังษี ทำให้รู้ศึกว่าที่วัดแห่งนี้คือเป็น  "เนื้อนาบุญ" ที่ชาวพุทธทั้งหลายมีความเชื่อด้านใดก็สามารถมาฉลองศรัทธาได้ไม่ต้องไปไหน อีก เนื่องจากว่าเจ้าอาวา

แนะปรับวัดเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรมรับไทยยุคสูงวัย

  แนะมส.-พศ.เปลี่ยนวิสัยทัศน์บริการสังคม ปรับวัดเป็นศูนย์ปฏิบัติธรรมรับไทยยุคสูงวัย : สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญาโท สาขาสันติศึกษา มจร รายงาน                ระหว่างวันที่ 4-5 กันยายน 2558 ที่ผ่านมา มีการสัมมนาเรื่อง "บทบาทสื่อมวลชนกับการส่งเสริมพระพุทธศาสนา" จัดโดยสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ ซึ่งมีคณะสื่อมวลชนทั้งนักข่าว ช่างภาพ ผู้ประกาศ ผู้ผลิตรายการ โปรดิวเซอร์ จากหนังสือพิมพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ สื่อออนไลน์ เข้าร่วมเป็นจำนวนมาก ภายใต้การนำของนายณรงค์ หนูเชื้อ นายกสมาคมสื่อมวลชนพระพุทธศาสนาและวัฒนธรรมไทยแห่งชาติ(สพวช.) และนายสมหมาย สุภาษิต อุปนายกสมาคมคนที่ 1 มีนายกนก แสนประเสริฐ รองผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ(พศ.) เป็นประธาน ที่ตะนาวศรีรีสอร์ท ต.ปากน้ำปราณ อ.ปราณบุรี จ.ประจวบคีรีขันธ์                นายกนก กล่าวในการปาฐกถาพิเศษ ตอนหนึ่งความว่า ปัจจุบันมีวัดทั่วประเทศประมาณ 39,800 วัด อยู่ในระหว่างขออนุญาตจัดตั้งวัดอีกประมาณ 2,000 วัด ขณะเดียวกันก็มีวัดร้างที่มีการสำรวจพบอีกประมาณ 6,000 วัด โดยจากจำนวนวัดในประเทศไทยทั้งหมดนั้น

พระธรรมทูตอาเซียนถกนำพุทธพลิกสุวรรณภูมิ

ประชุมพระธรรมทูตอาเซียน5แผ่นดิน : นำพุทธพลิกสุวรรณภูมิแผ่นดินธรรม : สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญาโทสาขาสันติศึกษา มจร รายงาน              ระหว่างวันที่ 9-13 กันยายน พ.ศ.2558  คณะสงฆ์อาเซียน 5 ประเทศ ประกอบด้วยไทย เมียนมาร์ เวียดนาม กัมพูชา และลาว ได้ร่วมงานเสวนา "พุทธพลิกสุวรรณภูมิ : สามัคคีธรรม แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง"   จัดโดยสถาบันโพธิคยาวิชชาลัย และมูลนิธิวีระภุชงค์  ที่โรงแรมโซพิเทล อังกอร์ โภคีธรา กอล์ฟ @ สปา รีสอร์ท จังหวัดเสียมเรียบ ประเทศกัมพูชา                    โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อเสริมสร้างความแข็งแกร่ง ย้อนยุค ปลุกอุดมการณ์ ดูงานพระอริยสงฆ์ สานตรงต่อพุทธปณิธาน โดยตลอดระยะเวลา 6 ปีที่ผ่านมา ความมุ่งหวังของการจัดโครงการฯ เพื่อเป็นประโยชน์ต่อพระสงฆ์ที่เข้าร่วมโครงการ ให้เกิดศรัทธาอย่างลึกซึ้ง เติมความรู้ เพิ่มมุมมอง สร้างเสริมจริยวัตรที่งดงามต่อสายต่อสังคมโลก และปฏิบัติธรรมในสถานที่จริง จนความศรัทธา สามารถนำความรู้ที่เพิ่มพูนด้วยความเข้าใจที่มากขึ้น กลับสู่การพัฒนาสังคมไทย ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปสู่สังคมแห่งความสงบ และมุ่งห

หลวงปู่ทวดเนื้อว่านรุ่นเฉลิมพระเกียรติฯปี44

หลวงปู่ทวดเนื้อว่าน รุ่นเฉลิมพระเกียรติฯ ปี 44 มีโค้ตหมายเลขกำกับ มหาพุทธาภิเษก ณ พระอุโบสถวัดพระศรีรัตนศาสดาราม ในพระบรมมหาราชวัง หล่วงพ่อเปี่ยม วัดเกาะหลัก รุ่น 120 ปี พระมหาเกจิดังที่ร่วมนั่งปรกปลุกเสก พระ 25 พุทธศตวรรษ เมื่อปี 2500

สังคม Gen ME(บทที่๓)

สังคม Gen ME สังคมทั่วโลกก้าวผ่านยุค Generation X และ Y ไปแล้ว และกำลังอ้าแขนรับคนรุ่น Generation ME ที่ยึดถือแต่ตนเองเป็นสรณะ เอาความคิดของตนเองเป็นใหญ่ ไม่แคร์ใครที่ร่วมในโลก  เครื่องมือหลักของคน Gen ME ก็คือ สื่อโซเชียลมีเดีย ที่สามารถแสดงความเป็นตัวตน ผ่านทางสื่อที่คิดว่าเป็น "ของตน" ทั้งที่จริงแล้ว มันมีเรื่องซับซ้อนกว่านั้นอยู่เบื้่องหลังสื่อโซเชียลมีเดียเหล่านั้น  การสนทนาระหว่างบุคคลในยุค Gen ME จะเกิดขึ้นน้อยลง มีความห่างเหินระหว่างตัวบุคคลมากขึ้น เพราะแต่ละคนต้องการ สร้างความโดดเด่น แข่งขันกับคนอื่นในสังคม หรือไม่ก็เลียนแบบคนดัง ไอดอลต่างๆ และนำแนวทางการแต่งตัว แต่งกาย แต่งรูปร่าง มาประยุกต์เข้ากับตัวเอง เพื่อสร้าง "ตัวตนในอุดมคติ" ขึ้นมาเป็นปัจเจก การเคารพกติกาในสังคมจะน้อยลงไป เพราะแต่ละคนจะคิดถึงแต่ตัวเองเท่านั้น สังคม Gen ME ไม่ได้เพิ่งเกิดขึ้น แต่เกิดขึ้นมาพร้อมกับสื่อโซเชียลมีเดีย ที่ทำให้คนเราเข้าสู่ยุค "ก้มหน้า" มาสักพักใหญ่แล้ว โลกในจอสมาร์ทโฟน แท็บเล็ต นั้น ไม่ได้เป็นโลกแห่งความเป็นจริง เป็นเพียง "โลกเสมือน" ที่คนเราไฝ่หาที

ทึ่ง!นศ.สาวจุฬาฯสอบบาลีประโยค4ได้(เมื่อปี56)

ทึ่ง!นศ.สาวจุฬาฯสอบบาลีประโยค4ได้ (เมื่อปี56)   : สำราญ สมพงษ์รายงาน               ดูเหมือนว่าในสังคมไทยนั้น การทำดีของพระจะรู้กันแต่วงการของพระเท่านั้น แต่หากพระทำไม่ดีอย่างเช่นกรณีของ "สมีคำ" เป็นข่าวและกล่าวขานกันทั่วบ้านทั่วเมือง จะจบได้ก็ดูเมื่อ "สมีคำ" กลับไทยแล้วก็ไปนอนในคุกเท่านั้น ส่วนผลกระทบที่ตามมานั้นคงไม่มีการพูดกันว่าจะเหยียวยาอย่างไร คนออกมาเปิดเผยและทำคดีนี้ก็คงจะได้หน้ากันไปตามๆกัน               ปัญหาของ "สมีคำ" ที่เกิดขึ้นส่วนหนึ่งมาจากการศึกษาด้วยเช่นเดียวกัน เพราะเมื่อบวชเข้ามาแล้วแทนที่ศึกษาเหล่าเรียนตามระบบทั้งนักธรรมบาลีหรือการศึกษาในมหาวิทยาลัยสงฆ์ ก็เอาดีทางไสยเวทและการก่อสร้าง               อย่างไรก็ตามแม้นจะมีสัมฤทธิ์ผลทางการศึกษาของคณะสงฆ์ออกมาก็จะเป็นข่าวเพียงวันสองวันที่มีการประกาศผลสอบบาลี แต่ก็เน้นที่สอบประโยคเก้าได้เท่าใดเท่านั้นแล้วก็จบกัน ไม่มีการสืบค้นว่าการศึกษานักธรรมบาลีนั้นเรียนกันอย่างไร และยิ่งมีแม่ชีและฆราวาสสอบบาลีศึกษาได้ด้วยแล้วยิ่งเงียบฉี่ไม่เป็นข่าว               แล้วแบบนี้จะสู้การเรียนบาลีที่ประเ