siampongsnews

http://www.presscouncil.or.th/จับจ้องส่องจริยธรรมสื่/งานวิจัย-บทความวิชาการ-ก/articles-0002/

วันที่ 1 ต.ค.2561 Ñāṇasaṃvara Centre for Buddhist Studies-ศูนย์พุทธศาสนศึกษาญาณสังวร ได้โพสต์ข้อความว่า นอกจากเดวิด เบคแคม ออร์ลันโด บลูม แล้วก็ยังมีคนดังอย่างรอนนี่ โอซุลลิแวน นักสนุกเกอร์แชมป์โลกของอังกฤษที่ประกาศเป็นพุทธมามกะ เขาสนใจพระพุทธศาสนาและอบรมสมาธิเพื่อลดความเครียดมาหลายปีแล้ว ข่าวข้างล่างบอกว่าเขามาประเทศไทยเพื่อพักอยู่ในวัด 3 เดือนเพื่อเรียนรู้พระพุทธศาสนาเพิ่มเติม ข้อมูลจาก https://www.mirror.co.uk/sport/other-sports/snooker/snooker-champion-ronnie-osullivan-reveals-13314562

กรอบ รูปนาม จารวาก นิยม อิสซึม พระพุทธเจ้า สารีบุตร นาคเสน มิลินทปัญหา พุทธทาส ป.อ.ปยุตโต พุทธศาสนาในฐานะเป็นรากฐานของวิทยาศาสตร์ http://www.watnyanaves.net/uploads/File/books/pdf/buddhism_as_the_foundation_of_science.pdf พระพรหมบัณฑิต พระราชปริยัติกวี พระมหาหรรษา พระมหาวุฒิชัย

ใครพูดถึง!ปรัชญาพุทธปัญญาประดิษฐ์(AI)ว่าอย่างไร  : สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มจร รายงาน หลังจากที่เรียบค่ายมาพอสมควรแล้ว มาเข้าสู่เนื้อหาบ้าง  ข้อมูลในหัวที่มีอยู่นั้นมีเพียงชิ้นงานชิ้นเดียวคือเกี่ยวกับคำว่า "พุทธปัญญาประดิษฐ์"  ส่วนความหมายหรือเนื้อหาเกี่ยวกับคำว่า "ปรัชญาพุทธประดิษฐ์" ว่าอย่างไรบ้างนั้นยอมรับว่าไม่มีเลย จึงได้ค้นการค้นข้อมูลที่ง่ายที่สุดก็คือที่กูเกิล เพื่อจะได้รู้ว่า ใครพูดว่าอย่างไรบ้าง เป็นการวิจัยแล้วขั้นตอนนี้เรียกว่า "การทบทวนวรรณกรรม" คือการข้อมูลผลงานผ่านที่มานั้นเป็นอย่างไรพอที่จะนำมาอ้างอิ้งได้บ้าง เคยมีความคิดเกี่ยวกับ "การทบทวนวรรณกรรม" นั้นก็คือเป็นขั้นตอนในอดีตหรือเรียกว่าเป็นการระลึกถึงสิ่งที่ผ่านมาหรือเรียกว่าการระลึกชาติที่ผ่านมาได้ตรงกับอตีตังสญาณ หมายถึง ญาณหยั่งรู้ในส่วนอดีต ใน ญาณ 3 ก็คือ  อตีตังสญาณ หมายถึง ญาณหยั่งรู้ในส่วนอดีต อนาคตังสญาณ หมายถึง ญาณหยั่งรู้ในส่วนอนาคต ปัจจุปปันญาณ หมายถึง ญาณหยั่งรู้ในส่วนปัจจุบัน และช่วงที่เรียนวิชากระบวนการวิจัยใหม่ก็เกิดความคิดว่าการทำวิจัยก

วันเสาร์ ที่ 29 กันยายน 2561 เวลา 09.00 น. พระธรรมโพธิวงศ์ (วีรยุทฺโธ) หัวหน้าพระธรรมทูต สายประเทศอินเดีย-เนปาล เจ้าอาวาสวัดไทยพุทธคยา ประเทศอินเดีย พระศรีโพธิวิเทศ (สุพจน์ กิตฺติวณโณ) เจ้าอาวาสวัดไทยลุมพินี ประเทศเนปาล พระมหานิพนธ์ ญาณวีโร ป.ธ.7 วัดไทยพุทธคยา และพระครูอุดมโพธิวิเทศ (ณรงค์ อุตฺตมวํโส) วัดไทยพุทธคยา ได้รับนิมนต์จากสถานกงสุลใหญ่ ณ เมืองเจนไน รัฐทมิฬนาฑู ประเทศอินเดีย ตามประกาศกงสุลใหญ่ เรื่อง การจัดกิจกรรมการมอบพระพุทธรูปให้กับสถานปฏิบัติธรรม,สำนักสงฆ์ ในรัฐทมิฬนาฑู โดยพักตร์วิภา อาวิพันธุ์ รองกงสุลใหญ่,รักษาราชการแทนกงสุลใหญ่ ณ เมืองเจนไน พร้อมข้าราชการ นักธุรกิจ ชุมชนชาวไทย ให้การต้อนรับ ด้วยสถานกงสุลใหญ่ ณ เมืองเจนไน ร่วมกับวัดไทยพุทธคยา รัฐพิหาร และพระธรรมทูตสายประเทศอินเดีย-เนปาล จัดกิจกรรมเผยแผ่พระพุทธศาสนาในอินเดียใต้ โดยการมอบพระพุทธรูปจำนวน 66 องค์ ซึ่งจัดสร้างโดยวัดไทยพุทธคยา เพื่อมอบให้แก่สถานปฏิบัติธรรม,สำนักสงฆ์ในรัฐทมิฬนาฑู ประเทศอินเดีย  ณ Dr.Ambedkar Mani Mandapam โดยมีวัตถุประสงค์ ดังนี้ 1.เพื่อถวายเป็นพระราชกุศล สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณ

'คนรุ่นใหม่'มุมมอง'พระว.วชิรเมธี'ไม่ได้วัดที่อายุ  : สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญเอก สาขาสันติศึกษา มจร รายงาน ช่วงที่ปีกลองการเมืองดังกระหึ่ม กลุ่มการเมืองกำลังเตรียมตัวเข้าสู่สนามเลือกตั้งทั้งหน้าเก่าหน้าใหม่ จึงเกิดวาทกรรมทางการเมืองขึ้นคือคนรุ่นใหม่เสียงดังถี่ขึ้นโดยอ้างว่าตัวเองได้กระโดดออกจากวงวนของนักการเมืองคนรุ่นเก่าแล้ว จึงเห็นมีการขนกลุ่มคนรุ่นใหม่ออกมาโชว์สื่อในช่วงที่ยังห้ามหาเสียงทางสื่อออนไลน์ ที่นี่มาดูว่าคนรุ่นใหม่นั้นหมายถึงกลุ่มคนรุ่นใหม่กันแน่ ตามพจนานุกรมฉบับราชบัณฑิตยสถาน พ.ศ.2554 ได้ให้ความหมายเป็นภาษาอังกฤษว่า "young generation" และยกตัวอย่างประโยคคือ "คนรุ่นใหม่มักจะลืมประเพณีดั้งเดิมที่เคยปฏิบัติสืบต่อๆ กันมา" พร้อมกันนี้มีการนำไปประกอบในการให้ความหมายของคำว่า "คลื่นลูกใหม่" ว่า "คนรุ่นใหม่มักจะลืมประเพณีดั้งเดิมที่เคยปฏิบัติสืบต่อๆ คนรุ่นใหม่ที่มีการศึกษาและมีความคิดก้าวหน้าที่เข้ามามีบทบาทในการดำเนินงานด้านต่าง ๆ แทนคนรุ่นเก่า" อย่างไรก็ตามมีการระบุว่า "เมื่อพูดถึงคน Gen Y เราจะคิดถึงคนรุ่น

วันที่ 29 ก.ย.2561 เฟซบุ๊ก Naga King ได้โพสต์ข้อความว่า ทำไมถึงต้องห้ามพระเณรฉันข้าวเย็น ? @ หลายคนที่เคยบวชก็คงทราบกันดีว่าโดยศีลวัตรของพระพุทธศาสนานั้นพระพุทธองค์ทรง "ห้ามไม่ให้พระสาวกฉันข้างในเวลาวิกาล" ซึ่งคำว่าวิกาลนี้หมายถึงเวลาที่ล่วงเลยจากเที่ยงวันไปแล้วจนถึงเช้าวันใหม่ เราเรียกช่วงเวลานั้นว่า "เวลาวิกาล" การที่พระเณรฉันข้าวในเวลาวิกาลนี้ทรงบัญญัติว่าเป็นอาบัติปาจิตตีย์ (วิ.ม.(ไทย)๒/๒๔๘/๔๐๕) ซึ่งอาบัติปาจิตตีย์นี้จัดว่าเป็น "ลหุกาบัติ" หรืออาบัติเบาเป็นโทษที่สามารถที่จะปลงอาบัติได้ คำว่าปลงอาบัติ หมายถึง การสารภาพความผิดและสัญญาต่อสงฆ์หรือบุคคลว่า "ผมจะไม่ทำผิดอีกแล้วค๊าบ" การสารภาพนี้เป็นการแสดงเจตจำนงว่าจะไม่ทำความผิดแบบนี้อีกครั้งหนึ่งที่ทำมาครั้งแรกถือว่าเกิดจากความผิดพลาดที่ตั้งใจหรือไม่ตั้งใจก็ตาม การสารภาพความผิดเช่นนี้ถือว่าเป็นการ "ปลงอาบัติ"อาบัติที่ทำมาก็เป็นอันยกไปหรือตกไป @ มูลเหตุของอาบัติห้ามฉันข้าวเย็น ? สำหรับอาบัติที่เกี่ยวกับการ "ฉันข้าวในยามวิกาล" นี้อยู่ในหมวดโภชนวรรค ของอาบัติปาจิตตี

วันที่ 29 ก.ย.2561 นางสาวจินตนันท์ ชญาต์ร ศุภมิตร ประธานคณะอนุกรรมาธิการศึกษาติดตามและตรวจสอบการใช้เทคโนโลยีสารสนเทศและการสื่อสารที่มีผลกระทบต่อสถาบันพระมหากษัตริย์ สภานิติบัญญัติแห่งชาติ ดร.ดวงฤทธิ์ เบ็ญจาธิกุล ชัยรุ่งเรือง รองอธิการบดีมหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี  ในฐานะอนุกรรมาธิการฯ. อ.จิรวรรณ ขัยรุ่งเรือง รองผู้จัดการโรงเรียนสาธิตมหาวิทยาลัยกรุงเทพธนบุรี คณะทำงาน ร่วมกันแถลงข่าวต่อสื่อมวลชนความว่า  คณะกรรมาธิการฯได้จัดโครงการประกวด "ครู D7DAYS สำนึกรักชาติ ศาสน์ กษัตริย์ เพื่ออนาคต"  เพื่อส่งเสริมให้ครู อาจารย์ และบุคคลากรทางการศึกษา ที่มีความรู้ความสามารถร่วมถ่ายทอดความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และสถาบันพระมหากษัตริย์ ให้กับเด็กและเยาวชน และเพื่อธำรงรักษาไว้ซึ่งสถาบันชาติ ศาสนา และพระมหากษัตริย์ ซึ่งเป็นสถาบันหลักของความมั่นคงของชาติ ผ่านการจัดกิจกรรมประกวดคลิปวีดีทัศน์ความยาวไม่เกิน 5  นาที่ รูปแบบการประกวด แบ่งออกเป็น 2  รอบ ดังนี้ 1.รอบคัดเลือก ตัวแทนภาคละ 3  คน  ทั้งหมด 6 ภาค  ได้แก่ ภาคเหนือ  ภาคใต้ ภาคกลาง ภาคตะวันตก. ภาคตะวันออก และ ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ 2. รอ

สุขเถิดแม่ชีเอมีธิดาวานร!ขออนุโมทนา :  สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มจร รายงาน   ทันที่ได้ข่าวว่า น.ส.เอมี่ อาเมเรีย จาคอป อดีตนางเอกละครธิดาวานร  ปลงผมบวชชี  ที่ศูนย์ปฎิบัติธรรมกัมมัฎฐาน"ขันติสุข" เลขที่ 115 หมู่ 6 ต.ดงกระทงยาม อ.ศรีมหาโพธิ จ.ปราจีนบุรี ตั้งติดริมถนนสายสุวินทวงศ์(ปราจีนบุรี–ศรีมโหสถ) หรือ 319  รู้สึกยินดีกับเธอ นับได้ว่าเธอมาถูกทางแล้ว เดินตามรอยทางรุ่นพี่ "กิ๊ก-มยุริน"ได้่บวชปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐานที่ประเทศเมียนมา  พิจารณาจากเชื่อสถานที่ปฏิบัติบัติธรรมที่ลงท้ายด้วยคำว่า "ขันติสุข"  แปลว่าความสุขที่เกิดความจากความอดทนอดกั้น ซึ่งมีความหมายหลายนัยอย่างเช่นความไว้วางใจ การยอมรับซึ่งกันและกัน เป็นต้น ถือว่าเป็นหลัก "สันติธรรม" เป็น "โอวาทปฏิโมกขธรรม"  คงจะสามารถเป็นสื่อให้แม่ชีเอมี่มีความอดทนกับเวทนาและอารมณ์ที่จรมาในจิตในการปฏิบัติช่วงแรก เมื่อผ่านไปสามารถระงับเวทนาได้ ปีติ สุข ก็จะตามมา พิจารณาจากการให้สัมภาษณ์ขอแม่ชีเอมี่ ความว่า "หลังจากที่บวชชีแล้วจิตใจสงบขึ้นเยอะมากแล้ว นั่งสวดมนต์ปฏิบัติธ

ทำไมต้อง!ปรัชญาพุทธปัญญาประดิษฐ์  : สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มจร รายงาน วันนี้คงยังเรียบค่ายไปก่อน ขุดเอาสิ่งที่อยู่ในหัวออกมา เพราะว่าที่ผ่านมานั้นต้องย่อมรับว่า ใช้โค้ตคอนโทรล เอ ซี แล้วก็ วี เสียเป็นส่วนมาก ใช้นวัตกรรมตัดแปะ บางครั้งแทบไม่มีความรู้ใหม่เลย พอเกิดความคิดอะไรขึ้นมาหรือได้ฮิ้น ก็เรียบเรียงออกมาในลักษณะเขียนกระทู้ ความจริงแล้วการเขียนข่าว เขียนรายงาน ก็ไม่ได้ต่างอะไรกับการเขียนกระทู้ หาสุภาษิตหรือเรื่องที่เกี่ยวข้องมาเชื่อต่อไปเรื่อยๆ พอฝึกบ่อยๆ ทำให้เกิดทักษะ จุดที่สำคัญคือจะต้องรู้ประเด็นที่น่าสนใจแล้วพาดหัวเรื่องหรือข่าวให้น่าสนใจตื่นเต้นอย่างไรบ้างครั้งก็ต้องยอมเจ็บตัวโดยมีเป้าหมายต้องการดึงคนมาสู่ธรรม รูปแบบของการเขียนงาน การเขียนข่าวรูปแบบก็จะมีรูปแบบหนึ่งการเขียนรายงานก็จะเป็นอีกรูปแบบหนึ่ง และการเขียนวิทยานิพนธ์ก็จะเป็นอีกรูปแบบหนึ่ง ในชั้นนี้ต้องการจะเขียนพิมพ์ไปเรื่อยๆ คิดอะไรได้ก็พิมพ์ออกมาแบบไม่ค่อยมีรูปแบบเท่านั้นนักเอาตามความคิดของ "โจน จันได" ที่ว่า "อย่าทำอะไรให้มันยาก หากยากแสดงว่ามันผิด" เข้าเรื่อง ตามที่ตั

วันที่ 28 ก.ย.2561 เพจ พุทธธรรม ธรรมะ เพื่อทางพ้นทุกข์ ได้โพสต์ข้อความว่า หลักการวินิจฉัยคำสอนว่าถูกต้องตามหลักพุทธศาสนาหรือไม่? "หลักการสำหรับใช้วินิจฉัยคำสอน และการประพฤติปฏิบัติทั่วไป ว่าถูกต้องตามหลักพุทธศาสนาหรือไม่ ซึ่งเรียกว่า "หลักตัดสินธรรมวินัย" หลักตัดสินพระธรรมวินัยนี้ พระพุทธเจ้าทรงตรัสแก่ "พระมหาปชาบดีโคตมีเถรี" ครั้งหนึ่ง และแก่ "พระอุบาลีเถระ" ครั้งหนึ่ง ที่ทรงตรัสแก่พระมหาปชาบดีโคตมีเถรี มี ๘ ข้อ ใจความว่า "ธรรมเหล่าใดเป็นไปเพื่อ  ๑.สราคะ ( ความติดใคร่ย้อมใจ ) ๒.สังโยค ( ความผูกรัดมัดตัวอยู่ในวังวนแห่งทุกข์ ) ๓.อาจยะ ( ความพอกพูนกิเลส ) ๔.มหิจฉตา ( ความมักมากอยากใหญ่ ) ๕.อสันตุฏฐี ( ความไม่รู้จักพอ ) ๖.สังคณิกา ( ความมั่วสุมคลุกคลี ) ๗.โกสัชชะ ( ความเกียจคร้าน ) ๘.ทุพภรตา ( ความเป็นคนเลี้ยงยาก ) ธรรมเหล่านี้ พึงรู้ว่า ไม่ใช่ธรรม ไม่ใช่วินัย ไม่ใช่สัตถุสาสน์(คำสอนของพระศาสดา) ส่วนธรรมเหล่าใด เป็นไปเพื่อ... ๑.วิราคะ ( ความคลายออกเป็นอิสระ ) ๒.วิสังโยค ( ความเปลื้องตนจากวังวนแห่งทุกข์ ) ๓.อปจยะ ( ความไม่พอกพูน

ปรัชญาพุทธปัญญาประดิษฐ์คืออะไรอย่างไร  : สำราญ สมพงษ์ นิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษา มจร รายงาน ตามที่ได้เกริ่นนำว่าจะศึกษาเรื่อง "ปรัชญาพุทธปัญญาประดิษฐ์เป็นฐานเสริมสร้างสันติภาพโลก" เผยแพร่ออกไป ต้องยอมรับว่าไม่โดน หากนำหลักนิเทศศาสตร์มาจับโดยเฉพาะอย่างยิ่งหลักของการเขียนข่าวจะต้องพิจารณาหลักคุณค่าของข่าวที่จะสร้างความน่าสนใจต้องประกอบไปด้วย ความรวดเร็ว (Immediacy) ความใกล้ชิด (Proximity) ความเด่น (Prominence) ความผิดปกติ (Unusualness) ความสนใจตามปุถุชนวิสัย (Human interest) ความขัดแย้ง (Conflict) ความลึกลับหรือมีเงื่อนงำ (Mystery / Suspense) ผลกระทบ (Consequence) ความก้าวหน้า (Progress) และ เพศ (Sex) แต่นักข่าวก็จะต้องยึดมั่นในหลักการ หน้าที่ (Duty)  มีความรับผิดชอบ (Accountability) ภาระผูกพัน (Obligation) ความจริงและความถูกต้อง (Truth and Accuracy) ความยุติธรรม (Fairness) ความสมดุล (Balance) ความน่าเชื่อถือ (Credibility) วิชาชีพนิยม (Professionalism) โดยสื่อมวลชนจะต้องมีหน้าที่ในการเป็นสุนัขเฝ้ายาม (Watchdog) การเป็นนายทวารข่าวสาร (Gatekeeper) การเป็นผู้จัดวาระข่าว

ใจรักศรัทธาใยถามเหนื่อยไหม จะทุ่มเทให้ทั้งกายใจได้สุดกำลัง จะทุ่มเททั้งสติปัญาญาไม่หยุดยั้ง จะมุ่งมั่นหวังแทนคุณด้วยใจทนง

วันที่ 28 ก.ย.เพจ Ñāṇasaṃvara Centre for Buddhist Studies-ศูนย์พุทธศาสนศึกษาญาณสังวร  ได้รายงานว่า  ตั้งแต่มีงานวิจัยออกมาว่าการฝึกสมาธิจะทำให้คนทุกคนที่ฝึกมีความสุขทางใจอย่างแท้จริง แม่ชีในศาสนาอื่นๆ ก็มาทดลองศึกษาทฤษฎีเพื่อเอาไปปฏิบัติบ้าง ในภาพ พระเถรวาทสายพม่ากำลังสอนวิธีฝึกสมาธิให้แม่ชีในศาสนาคริสต์

  วันที่ 28 ก.ย.เพจไทยไทม์นิวส์ ออนไลน ได้รายงานว่า บริษัท เมอร์เซเดส-เบนซ์ (ประเทศไทย) จำกัด เปิดตัวที่สุดแห่งยนตรกรรมซาลูนอัจฉริยะ The new C-Class รุ่นประกอบในประเทศเจนเนอเรชั่นใหม่ล่าสุด ที่มาพร้อมกับดีไซน์ใหม่อัน โดดเด่น และเทคโนโลยีอันล้ำสมัยครบครัน เทียบเท่ารถยนต์ตระกูล The S-Class โดยรถยนต์รุ่นนี้นำเสนอในสามรุ่นย่อย ได้แก่ The C 220 d Avantgarde ราคา 2,349,000 บาท The C 220 d Exclusive ราคา 2,690,000 บาท และ The C 220 d AMG Dynamic ราคา 2,890,000 บาท ผู้ที่สนใจสามารถสอบถามข้อมูลเพิ่มเติมได้แล้วที่ผู้จำหน่ายเมอร์เซเดส-เบนซ์อย่างเป็นทางการ ทั้ง 32 แห่งทั่วประเทศ มร .ฟรังค์ ชไตน์อัคเคอร์ รองประธานบริหาร ฝ่ายขายและการตลาด บริษัท เมอร์เซเดส-เบนซ์ (ประเทศไทย) จำกัด กล่าวว่า “เมอร์เซเดส-เบนซ์ ประเทศไทย มีแนวทางการดำเนินงานภายใต้ กลยุทธ์ “เดอะ เบสท์” (THE BEST) เพื่อสะท้อนความมุ่งมั่นของบริษัทฯ ที่จะนำเสนอ “สิ่งที่ดีที่สุด” ให้กับลูกค้าทั้งในวันนี้และวันข้างหน้า ซึ่งจากความสำเร็จและการตอบรับเป็นอย่างดีจากผู้บริโภคตลอดระยะเวลา 4 ปีที่ผ่านมาของ The new C-Class เจนเนอเรชั่นปัจจุบัน ท

การท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (ททท.) โดยกองส่งเสริมการบริการท่องเที่ยว ฝ่ายส่งเสริมสินค้าการท่องเที่ยว จัดโครงการ "เส้นทางท่องเที่ยวเลาะเลียบสายน้ำ ยลเสน่ห์แห่งวิถีไทย" จัดทำคู่มือส่งเสริมการท่องเที่ยวทางน้ำในรูปแบบหนังสืออิเล็กทรอนิกส์ (E- Book) เพื่อส่งเสริมสินค้าด้านการท่องเที่ยวให้พร้อมเสนอขายทั้งผู้ประกอบการและนักท่องเที่ยว และเป็นการส่งเสริมและพัฒนทรัพยากรการท่องเที่ยวตามเส้นทางสายน้ำ ตามวิถีไทยดั้งเดิม โดยเมื่อวันศุกร์ที่ 28 กันยายน 2561 เวลา 13.30 น. ที่ ห้องประชุม 1 ชั้น 10 อาคารการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย สำนักงานใหญ่ ถนนเพชรบุรีตัดใหม่ คุณนิธี สีแพร ผู้อำนวยการฝ่ายส่งเสริมสินค้าการท่องเที่ยวการท่องเที่ยวแห่งประเทศไทย (ททท.) ได้เป็นประธานแถลงข่าวโครงการ "10 เส้นทางท่องเที่ยวเลาะเลียบสายน้ำ ยลเสน่ห์แห่งวิถีไทย" โดยมี คุณสี่รัก คุณประภากร Director of CBT travel (ผู้ประกอบการท่องเที่ยวท้องถิ่น) คุณณปภัช พิณเทพ ประธานสมาคมคลัสเตอร์ท่องเที่ยวและวัฒนธรรมเชิงเกษตรภาคกลาง ร่วมแถลงข่าวด้วย ภายในงานมีคุณณัฐ ศักดาทร ดารานักร้องชื่อดัง ให้เกียติร่วมงาน พร้อมผู้สนับส

มีคำตอบสรุปได้ดังนี้ ๑. เพราะพระพุทธศาสนาเป็นศาสนาที่เปิดอิสระให้ใช้สติปัญญาพิจารณาก่อนที่จะศรัทธานับถือ ต่างจากศาสนาเดิมที่เขานับถือห้ามคำถาม.โดยให้เชื่อก่อนสิ่งอื่นใด แล้วรอผลของความเชื่อรอจากพระผู้เป็นเจ้าจะประทานพร ๒.ได้ศึกษาประวัติศาสตร์ของพระพุทธศาสนาแล้ว พบว่าคำสอนของพระพุทธเจ้าเป็นไปเพื่อสันติ เริ่มที่ตนเองก่อนแล้วแผ่ไปสู่คนรอบข้างและคนทั้งโลกรวมตลอดถืงสรรพสัตว์ทั้งหลายด้วย ซึ่งศาสนาอื่นมีไม่ครบถ้วนเหมือนพุทธศาสนา ๓. ชาวพุทธในอดีต ถึงปัจจุบันไม่เคยไปเบียดเบียนหรือทำร้ายคนต่างศาสนา มีแต่การช่วยเหลือเผื่อแผ่เมตตาโอบอ้อมอารี ต่อเพื่อนมนุษย์ด้วยกัน ๔. ศาสนาเดิมที่พวกเขานับถืออยู่ไม่ให้ทิศทางเดินในอนาคตที่ชัดเจนได้..แต่พระพุทธศาสนาบอกได้ว่า..จะเลือกเดินสู่จุดมุ่งหมายใด..เช่นจะตั้งตนในปัจจุบันให้ดีอย่างไร จะไปสวรรค์ หรือจะไปนิพพานหรือจะไปสู่ภพภูมิแห่งเดรัจฉานหรือสู่ทุคติอบายภูมิอย่างไร ก็อยู่ที่บุคคลจะเลือกปฏิบัติเอง..กำหนดอนาคตได้จากปัจจุบันด้วยตนเองไม่ต้องรอคำตัดสินจากพระผู้เป็นเจ้า ๕. ในท่ามกลางลัทธิต่าง ๆ ในโลกปัจจุบันเช่น ลัทธิการก่อการร้าย ลัทธิแบ่งแยกดินแดน ท

หน้าที่หลักสำคัญของสื่อมวลชน คือ การให้ข้อมูลข่าวสาร (to inform) การให้การศึกษา (to educate) และการให้ความบันเทิง (to entertain) โดยวิชาชีพสื่อมวลชนถือเป็นวิชาชีพที่ได้รับสิทธิ เสรีภาพเป็นพิเศษจากทุกสังคมนับแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน เพราะเชื่อกันว่า “เสรีภาพของสื่อ คือเสรีภาพของประชาชน” (ศิริวรรณ อนันต์โท และสันทัด ทองรินทร์, 2559 : 4-5)  จะต้องยึดมั่นในหลักการ หน้าที่ (Duty)  มีความรับผิดชอบ (Accountability) ภาระผูกพัน (Obligation) ความจริงและความถูกต้อง (Truth and Accuracy) ความยุติธรรม (Fairness) ความสมดุล (Balance) ความน่าเชื่อถือ (Credibility) วิชาชีพนิยม (Professionalism) โดยสื่อมวลชนจะต้องมีหน้าที่ในการเป็นสุนัขเฝ้ายาม (Watchdog) การเป็นนายทวารข่าวสาร (Gatekeeper) การเป็นผู้จัดวาระข่าวสาร (Agenda Setting) มีหน้าที่ในการพิจารณาว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นมีความน่าสนใจและมีคุณค่าต่อผู้รับสารมากน้อยเพียงไร สื่อมวลชนต้องมีการกลั่นกรองข้อมูลข่าวสารที่ถูกต้อง มีที่มาอย่างชัดเจน เป็นข่าวสารที่เป็นประโยชน์ต่อสังคมมานำเสนอ นอกจากนี้ยังต้องทำหน้าที่เป็นกระจก (Mirror) ที่สะท้อนข้อเท็จจริงให้คน

ดิจิทัลเท่านั้นลดความเหลื่อมล้ำได้ กรรมแต่เหตุไฉนห้ามใช้หาเสียง สร้างกลไกไซเบอร์ป้องภัยเสี่ยง ทำเป็นเลี่ยงพวกตรูใช้ได้สบายใจ 21ก.ย.วันสันติภาพก็งั้นๆ ไม่พาสรรค์ดุจเดชอำนาจ ผามออีแดงมีไว้ขู่ดูองอาจ สาระขันเป็นพันธุ์เงียบงันเอย สันติภาพที่เงียบงัน ถูกขังในกรงใหญ่ จะอ้างปากต้องทำใจ เหตุถูกขังให้เงียบงัน หรือนี่คือเป็นเพียงมโนนึก เป็นที่ฝึกให้เราถึงฝั่งหมาย จะลำบากบ้างก็เพียงแต่กาย ที่วางหมายคือ"จรถ พหุชนา" จิตนั่นยังหวนคิด ญาติมิตรร่วมกุฎิ ได้พึ่งพิงประทั้งชีวิต ได้พิชิตทุกข์ยากนานา จิตอาสาทำสิ่งใดไม่หวังผล เห็นมนุษย์คนใดมีทุกข์เข็น หัวใจเต็นหวังเขาได้อยู่เย็น จิตอาสาเกิดทำดีด้วยหัวใจ สมัยสุโขทัยราชธานีจารึกไว้ ใครไคร่ค้าม้าวัวควายค้าได้ ประชาภิบาลแสนสุขสบายใจ แต่ไฉนไทย4.0ห้ามค้าพันธุ์ ขอฝันติดไว้ข้างฝา ในอุราไร้ซึ่งฝั่งฝัน ขออยู่แบบคู่เคียงวัน คงหยุดฝันไร้ใฝ่ปอง เุถียงนาที่เธอนั่ง แฝกบังกันหนาว ว้าเหว่เป็นคราว ก็ใจเจ้าไม่นิ่งเอง สังคมไร้เมตตาไม่น่าอยู่ สังคมปากหอยปูไม่อบอุ่น สังคม