วันจันทร์ที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2567

เพลง: 36ปีพระเจ้าตองกลับบ้าน


  ເນື້ອເພງ : ດຣສົມພົງສ໌

ທຳນອງ - ຮ້ອງໂດຍ : suno  

 คลิกฟังเพลงที่นี่

 (Verse 1) 

ผ่านไปสามสิบหกปีที่รอคอย

เฝ้าคอยพระเจ้าตองกลับคืนถิ่นไทย

สืบสานศรัทธาอันยิ่งใหญ่

สู่บ้านเวียงลอใจถวิล

(Chorus) 

พระเจ้าตองกลับคืนฟ้า

ให้ประชาชาวพะเยารวมใจศรัทธา

ด้วยแรงแห่งหวัง ด้วยความผูกพัน

สู่ท้องถิ่นรักมรดกแผ่นดิน

(Verse 2) 

สายลมแห่งอดีตพัดหวนมา

เติมเต็มปณิธานของเรานี้

ขอขอบคุณทุกคนร่วมสามัคคี

ให้องค์พระเจ้าตองกลับคืนมา

(Outro)

พระเจ้าตองกลับบ้าน ยินดีเหลือล้นใจ

กลับมาสู่แผ่นดินที่เราเกิด

เป็นศูนย์รวมใจชาวล้านนา

ขอให้ท่านอยู่คู่บ้านเราตลอดไป


บทความ: การวิเคราะห์ประวัติและคุณลักษณะพุทธศิลป์เด่นของพระเจ้าตองแห่งวัดศรีปิงเมือง จังหวัดพะเยา พร้อมข้อเสนอแนะเชิงนโยบาย

บทนำ

พุทธศิลป์เป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมที่สืบทอดและสะท้อนอัตลักษณ์ของพุทธศาสนิกชนในท้องถิ่น ในกรณีของ "พระเจ้าตอง" พุทธรูปที่มีอายุกว่า 900 ปี จากวัดศรีปิงเมือง บ้านเวียงลอ ตำบลลอ อำเภอจุน จังหวัดพะเยา ถือเป็นพุทธศิลป์เด่นที่มีคุณค่าเชิงประวัติศาสตร์และจิตใจอย่างสูง ซึ่งเป็นเครื่องหมายแห่งศรัทธาและความเคารพในท้องถิ่น แต่ด้วยการถูกโจรกรรมไปจากที่ประดิษฐานเป็นเวลานานถึง 36 ปี ทำให้พระเจ้าตองได้ห่างหายจากความผูกพันของชาวพะเยา จนกระทั่งล่าสุดเมื่อวันที่ 28 ตุลาคม 2567 การสืบค้นพบเบาะแสที่นำไปสู่การคืนกลับขององค์พระเจ้าตองจากประเทศสวิตเซอร์แลนด์กลับสู่ประเทศไทย เป็นการฟื้นคืนพลังจิตวิญญาณให้แก่ประชาชนในจังหวัดพะเยา

ประวัติของพระเจ้าตองและความสำคัญทางพุทธศิลป์

พระเจ้าตองเป็นพุทธรูปสำคัญที่แสดงถึงศิลปกรรมและศรัทธาในยุคโบราณ ซึ่งสะท้อนสุนทรียภาพในยุคที่ศิลปะและศรัทธาถูกหล่อหลอมไว้ในองค์พระ ลักษณะศิลปะของพระเจ้าตองมีความโดดเด่นตามเอกลักษณ์ศิลปกรรมล้านนา ที่เน้นการออกแบบพระพุทธรูปให้มีลักษณะงดงาม สง่างาม แสดงถึงความสุขสงบและศรัทธาในศาสนา โดยองค์พระมีรูปแบบศิลปะที่เข้าถึงความลึกซึ้งของวิถีพุทธ คาดว่าเกิดขึ้นในยุคที่การเผยแพร่และการพัฒนาพุทธศาสนากำลังเจริญรุ่งเรืองในล้านนา พระเจ้าตองถือเป็นสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณที่ชาวบ้านในพื้นที่เคารพนับถืออย่างสูง

กระบวนการคืนสู่ไทยและความร่วมมือระหว่างประเทศ

เมื่อได้รับการยืนยันว่าพระพุทธรูปที่ถูกพบในประเทศสวิตเซอร์แลนด์เป็น "พระเจ้าตอง" จากเวียงลอ นายวิสุทธิ์ ไชยณรุณ สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร พรรคเพื่อไทย ได้ร่วมมือกับฝ่ายต่างประเทศของพรรคในการประสานงาน นำองค์พระพุทธรูปกลับคืนสู่ประเทศไทย จากความสำเร็จนี้ ควรเป็นกรณีศึกษาสำหรับการสืบค้นและติดตามงานศิลปะที่สูญหาย โดยเสนอให้มีการประสานงานระหว่างหน่วยงานด้านวัฒนธรรมในระดับสากล เพื่อให้เกิดการแลกเปลี่ยนข้อมูลและทรัพยากรในการติดตามวัตถุศิลป์ที่สูญหาย

ข้อเสนอแนะเชิงนโยบาย

สร้างกลไกความร่วมมือระหว่างประเทศ - รัฐบาลควรพัฒนาความร่วมมือกับองค์กรด้านวัฒนธรรมและศิลปกรรมในระดับนานาชาติ เพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลที่เกี่ยวข้องและอำนวยความสะดวกในการสืบคืนศิลปะที่สูญหายให้กลับมาสู่ประเทศไทย

ส่งเสริมการให้ความรู้แก่ชุมชนท้องถิ่น - สร้างความรู้และปลูกฝังความสำคัญของมรดกทางศิลปะในชุมชนท้องถิ่น เพื่อให้เกิดความตระหนักและการมีส่วนร่วมในการดูแลรักษามรดกทางวัฒนธรรมของตนเอง

จัดตั้งกองทุนเพื่อปกป้องพุทธศิลป์ - ควรมีกองทุนสนับสนุนเพื่อการปกป้องและซ่อมแซมวัตถุศิลปะที่สำคัญของชาติ รวมถึงการติดตั้งระบบป้องกันโจรกรรมในสถานที่สำคัญทางศิลปะและวัฒนธรรม

การบันทึกและดิจิทัลสารสนเทศ - การบันทึกข้อมูลศิลปกรรมในรูปแบบดิจิทัลและจัดเก็บไว้ในระบบที่เข้าถึงได้สำหรับการค้นคว้าทางวิชาการและการติดตามงานศิลปะที่สูญหาย

สรุป

พระเจ้าตองคือสัญลักษณ์ของศรัทธาและวัฒนธรรมที่มีความสำคัญเชิงจิตวิญญาณและศิลปะในท้องถิ่น และการกลับคืนขององค์พระหลังจากหายไปกว่า 36 ปี เป็นเหตุการณ์ที่สร้างความหวังและความปลื้มปีติแก่ชาวพะเยา ข้อเสนอเชิงนโยบายที่มุ่งเน้นการปกป้องศิลปกรรมของชาติเป็นสิ่งจำเป็นที่ไม่เพียงแต่ช่วยป้องกันการสูญหายของมรดกทางวัฒนธรรม แต่ยังช่วยสร้างความเข้มแข็งให้แก่จิตใจของประชาชนในชุมชนด้วย


ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

"วิเคราห์ ทิฏฐิสังยุตต์ มูลปัณณาสก์ ทุติยเปยยาล - นวาตสูตร

  "วิเคราห์   ทิฏฐิสังยุตต์  มูลปัณณาสก์  ทุติยเปยยาล  -   นวาตสูตร  - เนวโหตินนโหติตถาคตสูตร - รูปีอัตตาสูตร - อรูปีอัตตาสูตร -รูปีจอร...