วัดพระธรรมกายจัดมุทิตาป.ธ.9 ถวายไทยธรรม 1 พันวัด ช่วย 323 วัดชายแดนใต้

วันอาทิตย์ที่ 4 สิงหาคม พ.ศ. 2562 พระวิสุทธิวงศาจารย์ กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะใหญ่หนเหนือ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เป็นประธานพิธีมุทิตาสักการะพระภิกษุผู้สอบ ได้เปรียญธรรม 9 ประโยค ปีที่ 32 จำนวน 40 รูป, พิธีมอบโล่เกียรติยศและทุนการศึกษาแด่สำนักเรียนบาลีดีเด่น ปีที่ 16 จำนวน 129 แห่ง รวมมูลค่ากว่า 3 ล้านบาท ณ วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี

ต่อมาเป็นพิธีถวายมหาสังฆทานแด่คณะสงฆ์ 1,000 กว่าวัดทั่วประเทศ ปีที่ 20 , พิธีถวายไทยธรรม 323 วัด 4 จังหวัดชายแดนใต้ ปีที่ 15 ครั้งที่ 146 และพิธีมอบกองทุนหนุนแรงใจช่วยครูใต้ ปีที่ 12 ครั้งที่ 111 โดยงานบุญดังกล่าววัดพระธรรมกายจัดขึ้นเนื่องในวันสมาธิโลกเป็นประจำทุกปี

ทั้งนี้เมื่อวันที่ 6 สิงหาคม พ.ศ. 2488 ได้มีการนำระเบิดปรมาณูที่มีอานุภาพร้ายแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ ไปปล่อยลงที่เมืองฮิโรชิมา ประเทศญี่ปุ่น เหตุการณ์อันเจ็บปวดจากสงครามโลกครั้งที่ 2 นี้ทำให้ชาวโลกตระหนักถึงภัยอันใหญ่หลวงของสงคราม ในการประชุมขององค์การยุวพุทธศาสนิกสัมพันธ์แห่งโลก (ยพสล.) ปี พ.ศ. 2531 ได้เห็นความสำคัญของการทำสมาธิ ทั้งนี้เพราะการทำสมาธิเป็นของสากล ดังนั้น ยพสล.จึงกำหนดเอาวันที่ 6 สิงหาคม เป็นวันสมาธิโลก เพื่อเป็นวันรวมใจของชาวพุทธและชาวโลก

สมเด็จพระวันรัตลงพื้นที่เยี่ยมหมู่บ้านรักษาศีล 5 ต้นแบบอำเภอแม่ริม

สมเด็จพระวันรัตลงพื้นที่เยี่ยมหมู่บ้านรักษาศีล 5 ต้นแบบอำเภอแม่ริม พระวิจัยพบมีดี 5 ด้าน 3 มิติ งดเหล้า ยาเสพติดลด สุดยอดส่งเสริมประชาชนยึดปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงแบบพึ่งตนเอง  

เมื่อวันที่ 1 ส.ค.2562  ที่ผ่านมา สมเด็จพระวันรัต (จุนท์ พฺรหฺมคุตฺโต) กรรมการมหาเถรสมาคม(มส.) เจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศวิหาร ผู้ปฏิบัติหน้าที่เจ้าคณะใหญ่คณะธรรมยุต ในฐานะประธานคณะกรรมการหน่วยอบรมประชาชนประจำตำบล(อปต.) พร้อมด้วยคณะกรรมการโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ส่วนกลาง และคณะกรรมการโครงการฯหนเหนือ  ลงพื้นที่ตรวจเยี่ยมโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ต้นแบบ ที่วัดกุมภประดิษฐ์ อ.แม่ริม จ.เชียงใหม่ 

สมเด็จพระวันรัต กล่าวให้โอวาทว่า อปต. และโครงการหมู่บ้านศีล 5 เป็นโครงการที่ดี และมีเป้าหมายในการทำงานเหมือนกัน คือ นำหลักพระพุทธศาสนามาให้ประชาชนได้ทราบ และนำไปปฏิบัติ เกิดประโยชน์ขึ้นแก่ตนเองและชุมชน และขอให้ผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องรู้สึกด้วยว่า การทำให้โครงการประสบความสำเร็จคือตรงไหน ไม่ใช่เพียงแต่อยู่ในกระดาษ ความรู้ที่นำไปบอกประชาชน ผลรูปธรรมคือมีการนำไปปฏิบัติ ดังนั้นจะทำอย่างไรจะให้ประชาชนนำความรู้จากทั้งสองโครงการไปปฏิบัติให้เกิดผล คือ คุณความดี

สมเด็จพระวันรัต กล่าวต่อไปว่า การดำเนินงานโครงการไม่ใช่ทำเป็นธรรมเนียม ประเพณี เราต้องคิด จะเอาแค่พิธีกับปริมาณเท่านั้น หรือจะเอาคุณภาพ ขอให้ผู้ที่เกี่ยวข้องคำนึงถึงด้วย เพราะหากทำให้เกิดผลเชิงคุณภาพ โครงการนี้จะเกิดประโยชน์ต่อสังคมอย่างมาก และที่สำคัญจะเกิดประโยชน์ต่อพุทธศาสนาด้วย ซึ่งการทำให้เกิดผล เราต้องทำให้ประชาชนนำไปปฏิบัติเท่าที่สามารถปฏิบัติได้และต้องทำให้เห็นผลด้วยว่าเมื่อทำแล้วจะได้อะไร ต้องชี้ให้เห็นว่าเมื่อรักษาศีล 5 แล้วจะได้อะไร

พระพรหมเสนาบดี (พิมพ์ ญาณวีโร) เจ้าอาวาสวัดปทุมคงคา ผู้รักษาการแทนเจ้าคณะภาค 7 ในฐานะประธานคณะกรรมการโครงการฯ ส่วนกลาง กล่าวว่า อปต.เป็นโครงการที่เริ่มต้นโดยสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์  (ฟื้น ชุตินฺธโร) อดีตเจ้าอาวาสวัดสามพระยา และอดีตกรรมการมส. เมื่อปี2518 เพื่อให้พระสงฆ์เป็นผู้นำในการเผยแพร่พระพุทธศาสนา โดยใช้วัดเป็นศูนย์กลางในการจัดกิจกรรมต่างๆ ของชุมชน เพื่อช่วยประชาชนให้สามารถช่วยเหลือตัวเองได้ในด้านต่าง ๆ 8 ด้าน คือ ศีลธรรมและวัฒนธรรม สุขภาพอนามัย สัมมาชีพ สันติสุข ศึกษาสงเคราะห์ สาธารณสงเคราะห์ กตัญญูกตเวทิตาธรรม และสามัคคีธรรม ซึ่งคณะสงฆ์ดำเนินการโครงการนี้มาอย่างต่อเนื่อง ต่อมาประมาณปี 2557 ประเทศไทยต้องตกอยู่ในช่วงการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญ ทำให้ประเทศต้องการความสมานฉันท์ สมเด็จพระมหารัชมังคลาจารย์ (ช่วง วรปุญฺโญ) เจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ภาษีเจริญ กรรมการมส. ซึ่งขณะนั้นดำรงตำแหน่งผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราช จึงริเริ่มโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 โดยเป็นการต่อยอดมาจากอปต. เพื่อสร้างความสามัคคี สมานฉันท์ให้เกิดขึ้นในประเทศ และเพื่อให้ทั้งสองโครงการเกิดความยั่งยืน ทางคณะสงฆ์จึงเห็นว่าควรจะนำทั้งสองโครงการมาบูรณาการร่วมกัน โดยบรรจุอยู่ในแผนยุทธศาสตร์ชาติ 20 ปี ของสำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ(พศ.) ด้วย

ขณะเดียวกันพระมหาบุญเลิศ อินฺทปญฺโญ,รศ.ดร.,  รองผู้อำนวยการฝ่ายบริหาร วิทยาลัยสงฆ์พุทธปัญญาศรีทวารวดี (วัดไร่ขิง จ.นครปฐม)   มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร)  เปิดเผยว่า  อาตมาไม่ได้เกี่ยวข้องอะไรกับโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5  แต่เห็นข่าวจากเว็ปไซต์หนึ่งกล่าวถึงโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5  ในเชิงตำหนิ ซึ่งอาตมาคิดว่า ผู้ขับเคลื่อนโครงการเขาพร้อมรับคำติและคำชมทุกฝ่ายอยู่แล้ว จึงอาสาเข้ามาทำงานขับเคลื่อนโครงการ 

อาตมาได้เข้าไปสัมผัสโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5  ในฐานะนักวิจัยที่รับทุนจาก สกว. ไปทำวิจัยเรื่องนี้ ก่อนวิจัยก็คิดคล้ายๆ หลายคนที่มองโครงการนี้แบบ Bird Eye View มองว่าโครงการทำไมไปเน้นสำรวจเชิงปริมาณว่ามีชาวพุทธนับถือศีล 5  เท่าใด จะเป็นประโยชน์ทำให้คนปฏิบัติตามศีล 5 ได้อย่างไร แต่เมื่อได้ลงไปคลุกคลีในพื้นที่วิจัย กลับพบว่า ก่อนและหลังการมีโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5  ชาวบ้านมีการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่แตกต่างกันออกไป (แม้จะเป็นพื้นที่เดียวที่เป็นเลือกเป็นพื้นที่วิจัย) 

ต่อไปนี้เป็นตัวอย่างจากเสี้ยวเล็กๆที่ผมพบและนำเสนอในงานวิจัย 1. เพื่อจะสมาทานศีลข้อที่ 1 ชาวบ้านคนนึงที่เคยขายปืนยิงนกที่มากินพืชผลทางการเกษตร กลับเปลี่ยนอาชีพถอดไกปืนที่ฆ่านกแล้วทำเป็นสินค้า OTOP 2. ศีลข้อที่ 3 ทำให้ข้อมูลวัยรุ่นท้องแบบไม่พร้อมมีสถิติเป็นศูนย์ จากที่เคยมีสถิติไม่น้อยกว่า 5 คนต่อปี ข้อมูลจาก รพสต. 3. เพื่อสมาทานศีลข้อที่ 5  ชาวบ้านที่ประกอบอาชีพค้าขายทำ MOU กับวัดและ อบต.จะไม่ขายเหล้าในวันโกนกับวันพระ

เหล่านี้คือผลพวงจากการมีโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5  อาตมาจึงคิดว่า ใครจะคิดอย่างไรก็ตาม แต่การที่คณะกรรมการศีล 5 โดยการนำของพระเดชพระคุณพระพรหมเสนาบดี และพระเดชพระคุณพระเทพศาสนาภิบาล รวมทั้งคณะ ได้เสียสละความสุขในอาวาสที่สัปปายะของตนเองออกเดินทางไปทุกทิศทั่วประเทศทุกจังหวัดทั้ง 77 จังหวัด ตามนโยบายของพระพุทธองค์เพื่อประโยชน์สุขของชาวโลก ไม่สูญเปล่าอย่างแน่นอน ได้ผลิดอกออกผลเป็นการเปลี่ยนแปลงให้ผู้คนดำรงตนอยู่ในศีล 5 อย่างมากมาย ดังกรณีที่ผมนำเสนอไปแล้ว

สำหรับในงานวิจัยของอาตมาพบว่า ความสำเร็จของโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 มี 3 มิติที่สะท้อนภาพลักษณ์ที่แท้จริงของโครงการกล่าวคือ มิติที่ 1 ความสำเร็จในเชิงเป้าหมาย โครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ได้ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงภายในชุมชนในบางชุมชนอย่างเห็นได้ชัดในการก่อให้เกิดการทำงานเชิงเครือข่าย ก่อเกิดพลังความสามัคคี เกิดการประสานความร่วมมือระหว่างกันขององค์กรภายในชุมชน กิจกรรมภายใต้ศีล 5 แต่ละข้อก็ยังส่งผลให้เกิดชุมชนเล็กๆที่ซ้อนอยู่ในชุมชนใหญ่ภายใต้กิจกรรมร่วมกัน เช่น การสวดมนต์เย็น การเข้าวัดวันอาทิตย์ กลุ่มผู้สูงอายุรักษาศีล 5 ลงไปถึงครอบครัวศีล 5 โรงเรียนศีล 5 เหล่านี้เป็นการจุดปะทุแรงระเบิดให้เกิดคลื่นพลังความสมานฉันท์เป็นโครงข่ายใยแมลงมุมภายในชุมชน

มิติที่ 2 ความสำเร็จในเชิงกระบวนการ ภายใต้การขับเคลื่อนโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 มีกระบวนการบริหารโครงการ แม้จะมีลักษณะจากบนลงล่าง แต่ก็ปรากฏความชัดเจนในการก่อเกิดกระบวนการเรียนรู้ในการบริหารโครงการ กระบวนการบริหารโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ได้ส่งผลให้ผู้ที่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะฝ่ายพระสงฆ์ได้เกิดการเรียนรู้ในหลักการบริหารโครงการและไม่เพียงได้เรียนรู้เท่านั้น ยังเกิดการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมการทำงานไปพร้อมๆกับการดำเนินการโครงการ ภาพลักษณ์ของพระสงฆ์ที่เฉื่อยเนือย ขาดการรู้เท่าทันการเปลี่ยนแปลงของสังคม ถูกกลไกของโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ได้บีบคั้นให้เกิดการพัฒนาทักษะการบริหาร เกิดการปรับตัว และเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมตนเองไปพร้อมๆกับการก่อเกิดผลผลิตจากโครงการ โครงการจึงไม่ใช่ได้เพียงการบรรลุผลผลิตของโครงการเท่านั้น แต่ยังได้ผลลัพธ์ที่เป็นมูลค่าเพิ่มจากโครงการคือการทำให้เกิดพระสงฆ์นักบริหารโครงการพันธุ์ใหม่ขึ้นมาด้วย

มิติที่ 3 ความสำเร็จในเชิงอุดมการณ์ โครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ได้ก่อให้เกิดพลังความรู้สึกหรืออารมณ์ร่วมในการสร้างความหมายของความเป็นหมู่บ้านรักษาศีล 5 ปลุกจิตสำนึกของประชาชนด้วยการใช้ธรรมะในพระพุทธศาสนา แนะนำให้ประชาชนใช้ระบบเศรษฐกิจพอเพียงแบบพึ่งตนเอง และส่งเสริมให้หมู่บ้านดำเนินการปกครองตนเอง ด้วยระบอบธรรมาภิบาล โครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ได้ส่งผลให้ประชาชนบางชุมชนเริ่มค้นหาอัตลักษณ์ของชุมชน นำไปสู่การระดมสรรพกำลังมุ่งหมายยกระดับชุมชนตนเองให้โดดเด่นแตกต่างไปจากชุมชนอื่นๆ 

พระมหาบุญเลิศ กล่าวด้วยว่า ในงานวิจัยอาตมาได้เสนอการขับเคลื่อนโครงการหมู่บ้านรักษาศีล 5 ให้เกิดความยั่งยืนไว้หลายประเด็น แต่ที่ผมคิดว่าควรมีได้แล้ว คือ ตั้งเป็นกองงาน คล้ายๆกองธรรมสนามหลวง และอีกอย่างคือควรสร้างทายาทการขับเคลื่อนศีล 5 อาตมาคิดว่าพระเณรมีความรู้ความสามารถว่างงานอยู่มาก คณะสงฆ์ไม่ควรปล่อยให้พระเณรที่มีวุฒินักธรรมเอกว่างงาน มอบบทบาทให้ทุกรูปได้ทำงานให้หมด พระเณรสามแสนกว่ารูปช่วยกันทำงานช่วยศาสนา ช่วยสังคม ผมเชื่อว่าสังคมจะน่าอยู่กว่านี้มาก



Cr.https://www.thairnews.com 

'รองอธิการบดี มจร'ปรารภธรรมแก่นิสิตม.พระพุทธศาสนาเวียดนาม

เมื่อเวลา 10.00 น.วันที่ 4 ส.ค.2562 ตามเวลาท้องถิ่น ที่มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนา นครโฮจิมินห์ ประเทศเวียดนาม พระโสภณวชิราภรณ์ รองอธิการบดีฝ่ายกิจการต่างประเทศ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ปรารภธรรมแก่นิสิตมหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาเวียดนาม และกล่าวแสดงความยินดีกับ Ven. Dr. Thich Nhat Tu รองอธิการบดี มหาวิทยาลัยพระพุทธศาสนาเวียดนาม ในโอกาสที่ได้รับประทานรางวัลพระปฐมเจดีย์ทอง ด้านการจัดการศึกษาพระพุทธศาสนา โดยมีพระครูโสภณพุทธศาสตร์ รองอธิการบดีฝ่ายประชาสัมพันธ์และเผยแผ่  ผอ.สํานักทะเบียนและวัดผล คณาจารย์ เจ้าหน้าที่ มจร ร่วมงานพิธี 

'อธิการบดี มจร'นำปลูกต้นไม้อีก100ต้นแปลงโครงการพุทธเกษตร

วันที่ 4 ส.ค.2562  พระราชปริยัติกวี,ศ.ดร. อธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) อ.วังน้อย จ.พระนครศรีอยุธยา นำคณะผู้บริหารคณาจารย์เจ้าหน้าที่ประกอบด้วย พระมหาสุระศักดิ์ ปจฺจนฺตเสโน ผู้อำนวยการสถาบันภาษา พระมหาราชัน จิตปาโล ผู้ช่วยอธิการบดีฝ่ายกิจการนิสิต พระมหาพุทธศักดิ์ ฐานิสฺสโร ผู้อำนวยการกองอาคารสถานที่และยานพาหนะ พระมหาประยูร โชติวโร ผู้อำนวยการกองกิจการนิสิต พระปลัดสรวิชญ์ อภิปุญฺโญ หัวหน้าภาควิชาจิตวิทยาและการแนะแนว พระมหาอนุชา กาญจโน กองวิเทศสัมพันธ์ และคณะร่วมปลูกต้นไม้แปลงโครงการพุทธเกษตร มจร โดยมีคุณวนุสรา เป็นเจ้าภาพภวายต้นไม้พร้อมจัดเตรียมพื้นที่ปลูกต้นไม้ จำนวน 100 ต้น พร้อมคณะกัลยาณมิตรในการปลูกต้นไม้ และขออนุโมทนาชื่นชมในกุศลและเจตนาของท่านเจ้าภาพ

อธิบดี สถ. นำปลูกต้นไม้เขาขยายชัยนาท มุ่งฟื้นฟูทรัพยากรธรรมชาติให้อุดมสมบูรณ์

เมื่อวันเสาร์ที่ 3 สิงหาคม 2562 เวลา 08.30 น. ที่เขาขยาย ต.เขาท่าพระ อ.เมืองชัยนาท จ.ชัยนาท นายสุทธิพงษ์ จุลเจริญ อธิบดีกรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่น นำผู้บริหารกรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่น บุคลากรของส่วนบำเหน็จบำนาญข้าราชการท้องถิ่น กรมส่งเสริมการปกครองท้องถิ่น ผู้เข้ารับการอบรมโครงการเพิ่มประสิทธิภาพข้าราชการ พร้อมด้วย นายโยธิน เดือนจำรูญ ท้องถิ่นจังหวัดชัยนาท บุคลากรสำนักงานส่งเสริมการปกครองท้องถิ่นจังหวัดชัยนาท และชมรมกลุ่มคนรักเขาขยายและประชาชนในพื้นที่ ร่วมกิจกรรมปลูกไม้บริเวณพื้นที่เขาขยาย 

จากนั้น นายสุทธิพงษ์ ยังได้บรรยายถึงเรื่องราวของการฟื้นฟูเขาขยายร่วมกับประชาชนในพื้นที่จังหวัดชัยนาท โดยจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูเขาขยายเริ่มขึ้นเมื่อครั้งดำรงตำแหน่งเป็น ผู้ว่าราชการจังหวัดชัยนาทเมื่อปี 2557 โดยมีจุดประสงค์เพื่อพลิกฟื้นให้เขาขยายกลับคืนสภาพเป็นป่าที่สมบูรณ์ เป็นแหล่งเรียนรู้ธรรมชาติ พืชพันธุ์ไม้ทั้งประจำถิ่นและพันธุ์ไม้นานาชาติ ที่ระดมกำลังทั้งงบประมาณภาครัฐและเอกชนมาปลูกไว้ที่เขาขยาย และได้ดำเนินการมาอย่างต่อเนื่อง 

ในเวลาต่อมาได้ร่วมปลูกต้นไม้กับผู้มาร่วมกิจกรรม ประกอบด้วยกระสุนเม็ดสัก 700 ลูก ต้นยางนา 100 ต้น ต้นมะค่าโมง 100 ต้น ต้นมะขาม 100 ต้น พร้อมทั้งมีการสาธิตระบบ AGS Root Zone Watering System "นวัตกรรมการปลูกต้นไม้" ด้วยการทำธนาคารน้ำใต้ดิน ของเทศบาลตำบลหนองมะโมง ซึ่งเป็นการปลูกต้นไม้แบบใหม่ เหมาะกับภาวะฝนทิ้งช่วง หรือในสภาพพื้นที่แห้งแล้ง และ อธิบดี สถ. จะประสานขอให้นายชาตรี๊ ศรีวิชาฐา นายก อบต.เก่าขาม จ.อุบลราชธานี มาช่วยแก้ไขปัญหาน้ำแห้งแล้ง สระน้ำแห้งผากด้วยการทำธนาคารน้ำใต้ดินให้พื้นที่เขาขยายมีน้ำอุดมสมบูรณ์โดยด่วนต่อไป

มส.มีมติตั้งพระพรหมบัณฑิตประธานกรรมการการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งชาติ

วันที่  3 ส.ค. 2562 ผู้สื่อข่าวรายงานว่า การประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) เมื่อวันที่ 30 ก.ค.2562 ที่ผ่านมา ได้มีมติตั้งพระพรหมบัณฑิต, ศ.ดร. กรรมการมหาเถรสมาคม, เจ้าคณะภาค 2, เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส อดีตอธิการบดีมหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ดำรงตำแหน่งประธานกรรมการการเผยแผ่พระพุทธศาสนาแห่งชาติ

"ดร.เสรี"แนะหัวหน้าพรรคร่วมรัฐบาลอบรมมารยาทลูกพรรค

วันที่  3 ส.ค. 2562  ดร.เสรี วงษ์มณฑา  โพสต์ข้อความผ่านเฟซบุ๊กระบุว่า... อยู่พรรคร่วมรัฐบาลออกมาแขวะเรื่อง "รักความสงบ จบที่ลุงตู่" แบบนี้ หัวหน้าพรรค ผู้ใหญ่ในพรรค ไม่คิดจะเตือนเรื่องมารยาทกันบ้างเลยหรือไร จะปล่อยให้เป็นผลผลิตของการอบรมของบุพการีไปเยี่ยงนี้อีกนานแค่ไหน ไม่คิดจะช่วยแก้ไขความบกพร่องของบุพการีเขาบ้างเลยหรือ
          
"รับเข้ามาอยู่ในพรรคแล้ว ถ้าพฤติกรรมมันฟ้องความบกพร่องของบุพการี หัวหน้าพรรค ผู้ใหญ่ในพรรคช่วยแก้ไขความบกพร่องให้หน่อยก็จะเป็นบุญของประเทศชาตินะคะ" ดร.เสรีระบุ