วันอังคารที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2561

ความเหมือนต่างนักข่าวพุทธสันติวิธี



นักเผยแพร่ศาสนา นักเทศน์ นักข่าวเพื่อสันติภาพ นักข่าวพุทธสันติวิธี วิทยากรสันติภาพ วิศวกรสันติภาพ วิทยากรพุทธสันติวิธี วิทยากรธรรมะโอดีเพื่อสันติภาพ
กระบวนการสร้างสันติภาพ  ต้องมีความรู้(K) สังวรปธานป้องกัน conflict prevention ปหานปธานเชิงจัดการ conflict management ภาวนาปธานเชิงPeace building กระบวนการสร้างสันติภาพ เป็นภาพรวมให้เห็น ผู้จะเป็นวิทยากรต้นแบบต้องมีความรู้ด้านพระพุทธศาสนาและศาสตร์สมัยใหม่คือสันติวิธี ด้วยการพัฒนาผ่าน
หลักสูตรต้นกลางปลายน้ำ
ปฏิบัติการการฝึกอบรม
(S) ทักษะวิเคราะห์กลุ่มเป้าหมาย คือ Target group แบ่งเป็น 3  กลุ่มรู้และไม่รู้พระพุทธศาสนาและพุทธสันติวิธี และกลุ่มรู้แต่ขาดเวที และวิเคระห์ทัศนคติ(A)
ทักษะการถ่ายทอด มีเครื่องมือ (Tool) เน้นกรณีศึกษา เน้นการพูดคุย
วิธีการฝึกอบรม

หลักสูตร 5 วันแต่มีความเข้มข้นเพียง 3 วันเพราะเกี่ยวข้องกับพิธีการควรเน้นการอบรมไม่ต้องมีพิธีการมาก วันแรกเข้าใจว่าต้องการการบูรณาการระหว่างพุทธศาสนากับศาสตร์สมัยใหม่ แต่ยังไม่กลมกลืนกัน วันที่สองฝึกความเป็นวิทยากรแต่เราสามารถบูรณาการได้ วันที่สามเน้นเรื่องพุทธสันติวิธีเป็นหลักและพูดถึงองค์กรถือว่าเข้าประเด็นมาก ถือว่าเป็นหัวใจในการพัฒนาวิทยากร วันที่สี่เน้นการพัฒนาองค์กร เน้นการฝึกอบรมแบบธรรมะโอดีในองค์กรถือว่าเป็นหัวใจในการพัฒนาวิทยากร จึงขอย้ำว่า “วันที่สามกับที่สี่ต้องมีความเข้มข้นมากที่สุด คือ ด้านพุทธสันติวิธี ด้านพัฒนาองค์กร และด้านการฝึกอบรมแบบธรรมะโอดี” ถือว่าเป็นหัวใจงานดุษฎีนิพนธ์เล่มนี้ กระบวนการฝึกอบรมจะลดพิธีการลง ส่วนการเป็นวิทยากรสมันใหม่และวิทยากรพระพุทธศาสนาเถรวาทให้แทรกเข้าไประหว่างการฝึกอบรมและเพิ่มการฝึกปฏิบัติ จะต้องให้วิทยากรรู้จักการใช้พุทธสันติวิธีและสันติวิธีในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งในองค์กร
กระบวนการฝึกอบรมหรือชุดฝึกอบรม

คุณลักษณะของนักข่าวพุทธสันติวิธีที่พึงประสงค์ควรมีอะไรบ้าง กิจกรรมอะไรจะนำไปสู่คุณลักษณะของเราต้องการ จะทำให้ชัดว่าเราจะมีการวัดและประเมินผลอย่างไร นักข่าวพุทธสันติวิธีเราจะให้น้ำหนักอย่างไรในการพัฒนา แบ่งออก  2  หลักสูตร คือ 1)หลักสูตรการฝึกอบรมนักข่าวนักข่าวพุทธสันติวิธี 2)หลักสูตรพัฒนานักข่าวพุทธสันติวิธี 
ดร.จตุพร วิศิษฏ์โชติอังกูร วิทยากรกระบวนการผู้เชี่ยวชาญการฝึกอบรม   เห็นว่า วิทยากรมีคุณสมบัติ  2 ประการ คือ ๑)มีความสนใจ(ฉันทะ)  ๒)เป็นบุคคลแห่งการเรียนรู้(ปัญญา)  คือนักออกแบบ(ภาวนา)  วิทยากรคือช่างตัดผ้า แก้ไขเสื้อผ้าที่ตัดไปแล้ว(ปหาน) วิเคราะห์ (วินิจฉัย-สัปปุริสธรรม)  คน Gen องค์กร บุคคล โครงสร้างองค์กร หลักสูตร  ๓ ประการคือ “Knowledge Skill Attitude” กระบวนการต้องฝึก (Practice) อยู่ตลอดเวลา และถอดบทเรียน  และต้องมีการแลกเปลี่ยนเรียนรู้ (Knowledge sharing) และพัฒนาเป็นผู้นำการเปลี่ยนแปลงจาก L.FA เป็นP.FA
อาจารย์วุฒิชัย บุญครอง CEO บริษัทก่อการดีฝึกอบรม จำกัด ต้องจัดทำ Action plan จากยากที่สุดให้ง่ายที่สุดเรียกว่า “ง่ายคืองาม” ทุกครั้ง  “จอมยุทธที่ดีต้องไม่มีกระบี่ในมือ” ดู ศรัทธา พัฒนา ความรู้ ทักษะ 

ดร.วุฒิพงษ์ ถายะพิงค์ ประธานสถาบันพัฒนาศักยภาพมนุษย์ วิทยากรผู้เชี่ยวชาญการสื่อสาร พฤติกรรมมนุษย์และวิทยากรกระบวนการโอดีพัฒนาองค์กร ระบุว่า กระบวนการพัฒนา Core competency ของนักข่าวพุทธสันติวิธีมีหรือไม่ คืออย่างไร Model มี process เพื่อนำไปสู่บางอย่าง How toเป็นอย่างไร วิทยากรระดับ A B C D มีเครื่องมืออะไรในการพัฒนาถือว่ามีความสำคัญมาก  ในแง่ของการพัฒนาวิทยากรพัฒนาด้าน Systematic thinking
ดร.วุฒิพงษ์ ถายะพิงค์ กล่าวเสริมว่า หัวข้อที่พึงมีควรมีคือ ๑)“การจัดระบบความคิด” ต้องรู้ว่าเหตุและผลอะไรเป็นหลักประเด็นรอง อะไรสัมพันธ์กับอะไร เรียงลำดับอะไรควรมาก่อนอะไรควรมาหลัง ๒)“รูปแบบการสื่อสารและลีลา”  ๓)“การสร้างกิจกรรมที่สอดคล้องกับเนื้อหา”  ๔)“ต้องมีความโน้มน้าว”ไปสู่การเปลี่ยนแปลง ๕)“วิธีการสอน” มี ๓๒ วิธี ต้องประกอบด้วย Teacher Counselor Mentor Facillitator Leader Coacher" และมีการสังเคราะห์ให้เกิดสิ่งใหม่ มีทฤษฏีรองรับ นำไปทดลอง แล้วมีการประเมินก่อนหลัง สามารถส่งต่อได้

ดร.สุรวงค์ วัฒนกูล วิทยากรผู้เชี่ยวชาญชั้นนำระดับประเทศ นักข่าวพุทธสันติวิธีต้องใช้การสื่อออนไลน์ให้ได้ความอยู่ ๕ ความ คือ ๑)“ความเชื่อ” ๒)“ความจริง” แต่งกระทู้เป็น  ๓)“ความรู้” ทฤษฏีต้องไม่หนึ่งเดียว   ๔)“ความฝัน”   ๕)“ความเห็น” เหมาะสมบริบทมีเหตุผล

(อุทิศ) วงการพระกับสื่อยังไม่พบจุดสมดุล  สังคมต้องการเห็นพระทันสมัยและทรงศีล สื่อมองว่าสังคมไทยคือ “พุทธ ผี พราหมณ์” หลักธัมมะที่นิยมสูงสุดคือเรื่องของกรรมและกฎแห่งกรรม เว็บยอดนิยมคือ พลังจิต พระที่คนรุ่นใหม่นิยมคือพระพยอมกับท่าน ว. วชิรเมธี

ดุษฎีชนต้องภววิสัยที่สูงมาก
ต้องลำบากขุดไปให้ถึงแก่น
มีเหตุผลทฤษฏีรับหนาแน่น


สังเคราะห์เป็นนวัตกรรมชื่นใจ

(ข้อมูลจากความเห็นอาจารย์ศุภณัฐ เพิ่มพูนวิวัฒน์ ผู้อำนวยการสำนักส่งเสริมการเมืองภาคพลเมือง สถาบันพระปกเกล้า,โพกัสกรุ๊ปดุษฏีนิพนธ์พระปราโมทย์ วาทโกวิโทนิสิตปริญญาเอก สาขาสันติศึกษามจร วันที่ 1 กันยายน2561)

ไม่มีความคิดเห็น:

แสดงความคิดเห็น

เปิดมิติ “สังฆาทิเสสข้อ 1” พระวินัยกับจิตวิทยามนุษย์ พระพุทธเจ้าทรงวางระบบ “กฎหมายเชิงฟื้นฟู” คุมกามราคะ

  เปิดมิติ “สังฆาทิเสสข้อ 1” พระวินัยกับจิตวิทยามนุษย์  นักวิชาการชี้ พระพุทธเจ้าทรงวางระบบ “กฎหมายเชิงฟื้นฟู” คุมกามราคะ-เยียวยาผู้กระทำผิด...